最近听北京师范大学心理学教授蔡亮华老师讲易经中的智慧，对一个词特别深刻：次序。这个部分虽然他匆匆带过，但这个词一直萦绕不断，借此生出了许多思考。于是便有了这篇文章。
次序时刻发生在我们生活中，万物皆有序。只是我们未必有觉知的观察，我们已经对很多事物习以为常视而不见了。你看春夏秋冬四季的变化，你看一颗种子的生长。你看人的生长----一切都在一个完美的次序当中。但人的大脑是散乱且无序的，它最重要的功能是生存。
生存的前提是我们要对所有的威胁到生存的部分充满戒备，通俗讲就是大脑里充满了恐惧，人的很多行为动机都来源于恐惧。所以大脑会制造出对于次序的麻烦。中国早就有拔苗助长这个成语，用它来形容人的恐惧对于次序的破坏，再贴切不过了。包括转基因的食物，也是对于生物基因次序的破坏。还有饭桌上十天就催肥的鸭子。这些危害我们都可以随时在新闻上看到。我们一边破坏着次序，一边又在承担破坏次序带来的后果。
那次序是什么？次序是一个运作法则。跟随次序，一切都不费力。而试图去反对次序的行为会让人陷入无尽的痛苦和疲惫。人生的次序就像是一个图表，写满了在什么时候要做什么。中国老古人的智慧早就给出了说明：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十九十耄耋。如果你觉得这样的句子太官方而刻板，那用发展心理学的角度来描述就是，小婴儿时期需要的是生存，以及获得活下去的信心，然后学习身体上的使用以及与外界连接的方式，动作，语言，然后成为社会运作的一份子，有些人读书，有些人去做其他的事情，然后去繁衍，然后把智慧向下传播，然后享受自己的所作所为带给自己的晚年时光。
每个人的一生，如果你往前回顾，你都可以画出一条上下起伏的曲线。过于跌宕的频率，容易在向下时难以再翻转跟上上升的频率，所以就掉入死亡。
李咏的去世，也是一个揭示。他不该那么年轻就去世，但是事实就是很多人在年轻的时候就去世了。黄帝内经上讲人的寿命其实是可以120岁的。那为什么人会中途夭折？不管是疾病或者意外？其实就是人的生命次序被打乱之后，死亡变成了一个被提前的序列。
但死亡也是序列的一部分，死亡是新生的前奏。不管是看见别人的死亡，还是亲身经历过鬼门关的人，死亡会给活着的肉体生命意识，也就是大脑带来刺激和启发，要么促使大脑更加恐惧，要么促使大脑放开恐惧。
如果大脑能放开恐惧，你就会随着生命的流动进入一种和谐的序列里。你的频谱匹配了自然的频率，宇宙的频率，生命将不会是问题。然后在此之上再去发展你的成就，你就会走的很稳很远，就像在一片肥沃的土壤上种庄稼，你有非常大的概率是一片好收成。但是在贫瘠的土壤上种庄稼，每个人都会预见是什么样的结果。
然而太多人在贫瘠的土壤上种庄稼了，他们会榨干自己。这就是为什么说“修身、齐家、治国、平天下”，也是一种次序，修身一定是放在第一位。如果没有自身根基的承托，人只会不断的消耗自己，没法顺应时代的势能去借力。对于次序的重要性，在做企业也是同样适用的。我在反思我企业失败是哪些次序上出了问题，如果有了领悟，也许会从企业运作的角度再聊次序。
写到这里，我的一位恩师叶存春老师刚好发了一个朋友圈。就用他的的话作为结尾吧：只有一种科学是真正的科学。顺应自然，别破坏环境。能不吃的尽量不吃，能不玩的尽量不玩，能不用的尽量不用，善待资源，良对众生，自己就是宇宙的一个缩影。
