学英语和学文言文有一些相同的地方

对初中生来说,文言文的学习可不是件轻松的事儿。小学阶段的文言文就那么几篇,又极其浅易;到了初中,课本中文言文的数量、篇幅和难度都上了新台阶。说实话,学好文言文不容易,但也没有传说中的那么难。在这里,我给同学们支一招:像学英语那样学文言文。

一、培养兴趣是前提

学文言文和学英语一样,兴趣是最好的敲门砖,但兴趣不是天生就有的,要用心去培养。如何培养?我以为,不妨从阅读生动有趣、通俗易懂的文言小故事人手。成语是汉语言文化的一大

特色,它的来源十分丰富。比如源于神话传说的“开天辟地”“夸父逐日”精卫填海”等,源于寓言故事的“刻舟求剑”“狐假虎威”“画蛇添足”等,源于历史故事的“完璧归赵”“毛遂自荐”“指鹿为马”等。多读读这些广为流传的文言成语故事,既有助于培养学习文言文的兴趣,也有助于理解博大精深的中华传统文化。

你们还可以尝试着读一些

用浅易文言写成的古代小说或人物传记。周作人先生在回忆少年读书的经历时就曾这样说过:由《儒林外史》《西游记》等渐至《三国演义》,转到《聊斋志异》,这是从白话转到文言的径路。教我懂文言,并略知文言的趣味者,实在是这《聊斋》,并非什么经书或是古文析义之流。”(《我学国文的经验》)

宋代学者陆九渊有言“易简

工夫终久大”,意思是读书要从易处、近处人手才能逐步深人,这是学会读一切书的不二法门,当然也适合文言文的阅读。

二、夯实基础是关键

学习任何一种语言,字词语法都是绕不过去的一道坎儿,学英语如此,学文言文也不例外。掌握重要文言实词和文言虚词的含义和用法,了解常见的文言语法现象,是学好文言文的基础。夯实基础,既要像记英语单词那样契而不舍地下苦功夫,又要开动脑筋多想办法。

比如文言词汇的积累,不妨采用“立足常用”的思路。虽说文言词语成千上万,但常用词只有一千个左右,需要初中生熟练掌握的也只是两三百个。积累常用词,还要重点掌握常用词的常用意义,抓常用实词的常见意义,抓常用虚词的一般用法。诚如著名语言学家王力先生所言:“掌握常用词的常见意义是学习古代汉语的钥匙。”

不少同学常为文言文“学得

慢,忘得快”而烦恼,但我以为,只要勤于思考,善于总结,办法总比问题多。针对文言实词一词多义、古今异义极为普遍的特点,有人就发明了一种“歌诀记忆法”。比如为常见文言实词“爱”就编制了如下口诀:“爱”的古义有点怪,又是“音音”又“疼爱”。贬义“吝哉”今不存,襄义“疼爱”依然在。生动活泼、朗朗上口的歌诀,真有过目难忘、事半功倍的效果。

对于文言语法现象,重要的是了解基本知识和一般规律,在阅读实践中逐步深化认识,而不要死记硬背,生搬硬套。一篇文言文学完后,不妨把涉及文言语法的相关内容做个分类梳理。比如学了《伤仲永》,就可以从“一词多义”“古今异义”“词类活用”“特殊句式”等方面分别归纳。这样日积月累,并结合具体的语境理解记忆,持之以恒,必能活学活用,举一反三。

三、多诵多读是良方

和学英语一样,学文言文也需要反复诵读。因为,不管学习何种语言都需要“语感”,而看似玄妙的“语感”其实就是对语音语义、语法的一种敏锐而细腻的感受力,它需要在反复的朗诵和广泛的阅读中逐步形成。

“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,这些古训实在是行之有效的经验之谈。北宋的欧阳修,小时候就给自己定过一个背书计划,每天三百字,一字不许少。历经数年,他终于把《论语》《孟子》《大学》等经典背得滚瓜烂熟,下笔千言,倚马可待,成为一代大文豪,诵读的功用由此可见一斑

对于初中生来说,首先要把课文中指定背诵的篇目在理解的基础上熟读成诵,这些往往是经典中的经典;学有余力,还可以在老师的指导下,从课本之外精选一些短小精悍、文质兼美的文言短文反复诵读

四、认识价值是境界

不少同学学英语的热情很

高,对学文言文却了无兴趣。因为在他们看来,英语“有用”而文言“无用”。作为一种交际工具,文言的确已失去了现实的应用价值;但作为文化遗产和精神载体,作为文章样式和语言宝库,文言在当代依然有其不可替代的价值。

从语言习得和谋篇布局的

角度看,文言文为我们粹炼语言、学习文法提供了丰富而卓越的文本资源。当今中学生作文,语言拖省阮长、庸常浅陋,构思紧乱无章、随心所欲的现象可谓屡见不鲜。以言简意咳为基本特征的文言文恰是祛陋出新的一剂良药;而讲章法、重骨架的古文名篇则可为当代作文的形式架构提供临习的摹本。

从人格塑造与人性完善的

角度看,文言文为我们陶治性情、澡雪精神提供了充沛的文化资源。“天行健,君子以自强不息”的孜孜进取,“出淤泥而不染”的洁身自好,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀······优秀的文言作品为我们提供了取之不尽用之不竭的精神源泉。

从传统文化和民族精神传

承的角度看,文言文是历史车轮碾下的痕迹,是中华文明播下的火种。倘若我们疏远以至抛弃了文言,那就不仅失去了对一种语言的掌握,更会滋生对传统文化的隔膜、对华夏文明的疏离,从而不可避免地留下精神和文化的空白。只有民族的才是世界的,在沐浴欧风美雨的同时,更要以拿来主义的眼光审视传统文化,去粗取精,让民族精神的根扎得更深。

学英语可以“疯狂”,学文言文为什么不能?

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