前言：
这是一个系列文章，一共有六篇，，本文是第三篇。写这个系列文章的目的，是想通过性本善和性本恶的角度，来分析一下现在教育中出现的各种矛盾理论，希望能帮助家长们在教育中能做出更好的选择和判断。
本文主要是从帝道、王道和霸道的角度，结合商鞅变法的案例，从“道”的角度阐述了教育格局的重要性，粗略了分析了性本善、性本恶教育相互糅合的教育理念，至于具体的教育方式，请各位读者看这个系列的下一篇文章。
上篇文章，我们讲到了，传统教育和现代教育的融合——性本恶、性本善的融合，但如何融合，就因人而异了。
比如做家务赚钱这件事，老外普遍喜欢用这种方式来教育孩子，修个草坪多少钱、洗个车子多少钱......开个玩笑讲，这也许是资本主义社会，一直以来以金钱为评价体系，所诞生出来的一种特别的教育方式吧！这就如同我们总是惯用道德教育，来约束我们的孩子一样。
不过，在国内也有很多家长开始仿照这种方式，来教育、引导孩子做家务，比如李玫瑾老师就很赞同这种做法。但是，尹建莉老师，就不同意这种教育方式，她认为这是一种听话教育，这种环境中长大的孩子，只会成为一个没有自己想法的人，在家里服从父母，在公司服从领导。
可我们知道，人性总是非常的复杂，并不是学会了服从，就不懂得领导别人。比如西点军校非常强调领导力，每年录取的1200名学生中，大约有1/4是过去学校里的学生会主席或者是全年级的班长（美国高中一个年级是一个大班），但是这些天子骄子，在进入学校的头三年，首先要学的一件事儿，就是服从，自建校以来都是如此，他们认为：不懂得服从的人，不可能懂得领导的艺术。
不过话又要分两头说，孩子的生命正处于自由的伸展阶段，符合本性的发展模式，可能会有无数不同的美好可能，如果这个时候就要将他们约束死，那以后的生长就很难有后劲儿。这就如同一颗树苗，刚刚发出嫩芽，我们怕他长歪了，便给他施加各种限制，结果在没长成之前，可能就凋谢了，也可能出现极端的行为，比如现在每天报道的自杀、杀人、霸凌、甚至是弑母等案件，绝大多数都有类似的人生经历。
如果把孩子的成长看成是一颗小树苗，那么正确的教育方式，必然是刚开始让其自由发展，待长到一定程度的时候，再略加修剪和引导，前面只要施好肥、浇好水，能保证其健康茁壮的成长就好。
那么现在的问题，就在于，这个时间段在什么时候，什么年龄之前是允许更加自由的发展，什么年龄阶段就要开始修剪，加以约束了？——当然，我们必须再次强调，所谓的自由一定是相对的，以此为借口影响到别人，那就是熊家长、熊孩子的行为。
简单来讲，这个时间段大约在6岁，当然每个生命个体差异很大，这只是普遍的情况。
新式教育强调6岁前让孩子自由发展，这也是蒙氏教育倡导的主要观点，在这个阶段，努力去挖掘孩子“内在胚胎”的力量——新式教育以蒙氏教育为代表，认为孩子并不是白纸一张，每个孩子如同一粒种子，本身都蕴藏着内在的发展基因。
蒙氏教育虽然强调6岁前的培养，但是其理论体系一直延伸到12岁，即孩子进入青春期时。但可能是因为这种教育理念与国内的招生体系格格不入，所以6~12岁的蒙氏教育理念在国内很少听到，反而是很多幼儿教育专家将自己的教育理念延深到了这个年龄段，因此常常会出现脱离了应试教育谈家庭教育的空洞理念，这对家长很难形成切实可行的指导作用。
而这个空白阶段，大致分为以传统教育为代表的李玫瑾一派，以及以新式教育为代表的尹建莉一派，还有我们家长经常打交道的学院派。
其实我们所列的三个派别，并没有明确的界限，并且常常是混杂在一起的。有别于最近备受大家关注的北大学子吴谢宇弑母案，生活中绝大多数时候，并不是处于特别偏左或者特别偏右的状态，而是处于这几派的灰度位置。
实际情况也是如此，大多数家长采用了颇为折中的办法来教育孩子，随大流者颇多。可是我们也清楚的很，我们的孩子基本上都是普通之人，这种方法，其结果必然是，孩子一定如我们绝大多数家长一样，也将会成为极其普通的人。为了让孩子不像自己那样默默无闻，自然就有很多家长采用非常手段以便获得一个非常的孩子。
这时候如果方法不正确，甚至是严重的错误，就难免出现类似吴谢宇这种极端的情况。如何避免这种尴尬的境地，我们就要从更高的角度来看待教育这个问题。
商鞅当年去找秦孝公，前两次分别和孝公谈了帝道（尧舜禹的治国之道）、王道（周文王、武王的治国之道）两种治国策略，秦王觉得商鞅这个人太迂腐，听他聊天直打瞌睡，就不打算给商鞅第三次机会了。商鞅着急啊，毕竟他在卫国得不到重用，秦王可是他飞黄腾达、实现政治夙愿的救命稻草啊！于是又去求秦孝公的宠臣景监，就有了第三次面见秦王的机会，这次商鞅谈的是霸道（春秋五霸之事），这种方法见效快，但弊病就是通过牺牲长远利益来换取眼前的利益。
结果大家也很清楚了，商鞅变法在秦孝公活着的时候，取得了巨大的成功，统一了全国。可惜这种做法太过急功近利，秦不过二世，统一大业仅持续了15年。商鞅当年也预料到这种结果，知道物极必反，二世继位后自己肯定完蛋，所以在自己的封地里，违抗自己制定的法律，悄悄的培养起了一批军队，和前来治罪的秦二世进行了激烈的对抗，只是下场比较惨，被车裂了。
秦始皇公元前221年灭掉齐国，完成了统一六国的大业，改称皇帝，继续执政了12年，在巡游时死于原赵国沙丘离宫。秦二世在赵高、李斯篡改遗诏继位三年后，发生了陈胜吴广起义，二世被赵高所杀，子婴继位三月后刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。共计十五年。
对比我们现在的教育，同样存在着帝道、王道和霸道的三种理念。
因为我们太注重分数，所以就容易忽略掉孩子更长远的发展（帝道、王道），这也是秦孝公当年所面临的困境，为了抵御入侵、扩大地盘，就要先发展霸道。
正所谓考核体系不变，你让家长该怎么做？
但有些家长确实看到了其中的蹊跷，有些孩子在中学期间是绝对的学霸，但进入大学后，面临来自全国的竞争对手，以前的荣耀开始变得微不足道，处处体现了经受不住失败打击的脆弱，不光失去了学习上的主动性，也好像在完成了父母要求考入名校的任务后，生活和学习便失去了规划，没有了前行的动力。
我身边就有很多这样的孩子，他们的家庭条件也不是大富大贵，但他们身上已经表现出了对本科教育的无所事事，本科期间既不努力获取新的知识，也不知道毕业后要去干什么。有很多孩子，大学毕业后既不找工作也不继续深造，往往是在家里无所事事的待上很长一段时间后，才想着或许出国“深造”，或者继续考研，来逃避现实的无奈。
这种情况不能不说是教育的失败，我们讲18岁成年，其实大学毕业后23岁，绝大多数孩子还不知道自己要干什么，即便是研究生毕业，已经是26岁了，也是恍恍惚惚，不知所以然，直到工作了很久，尝到了很多苦头，才明白了这些很早之前就应该明白的事情。
可是，在人生的这个阶段，我们不可能继续陪伴在孩子左右了，所有的事情都要让他们去做决定，能做到这一点，必然是家长在孩子很小的时候，就帮他们建立起了自己心中的帝道或王道——深谋远虑，知道自己要做什么；不单纯的着眼于当下的得失，有更广阔的人生格局。
这就是我们本文要说的事情，从帝道、王道和霸道的角度来看待教育的问题。从小建立起帝道、王道的教育理念，才能让孩子的霸道绵延下去。
教育中，我们绝不能学秦王朝，让孩子的发展终结于秦二世！
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