“智者乐山，仁者乐水”，这是孔子的话。其实水既仁且智，不止于此，老子有言：“上善若水”，诚哉斯言，水至柔至刚，亦慈亦让，可谓至美至善。以水为师，我们会惊叹于取法不尽，受用无穷。
水，滋养万物、涤荡万物。从科学上说，水是万物灵长的生命源泉；从生活上讲，水是芸芸众生的饮用源泉；从思想上说，水师古今大哲的智慧源泉.....以水为师，可以让我们的智慧与情操乃至心灵三者臻于真善美的境界。
师水之智，探求公民幸福的真谛。
“流水不腐，户枢不蠹”，蕴含灵活变通的人生智慧，启示我们，在追求个人的幸福的路上，只要不动摇根本，身段不妨灵活些，心思也不妨活络些，用为有些时候，生活不是缺少幸福感，而是缺少积极的幸福观；“水能载舟，亦能覆舟”，蕴含“民惟邦本”的政治智慧，启示我们，政府在谋求人民幸福的路上，要牢记“苍茫大地，“水“主沉浮”，坚持以人为本，发展依靠人民，发展为了人民，幸福的发展成果由人民共享。以水的智慧追求公民幸福的真谛，我们公民的幸福在牢靠，绵长而常有常新。
师水之仁，涵养公民德行的善意。
”水利万物而不争“，水是生命之源，灌溉滋养万物，居功至伟而不争，这种谦虚、无私的精神，足以让现在哪些动辄自封国学大师、血文不多头衔倒多的阿猫阿狗们汗颜，也应该引起我们的一些不务实，专务虚，爱搞面子工程的”父母官们“深思警戒。”海纳百川“，水的开阔胸襟和包容精神，也值得我们效法：我们公民面对不同信仰，不同爱憎，不同观念的人是也能够彼此尊重，和睦共处。譬如，网友们不要一言不合就是人身攻击，以水为师，完全可以各持己见而相安无事。国家面对不同民族、不同地域、不同阶层的群体时能够兼容并包，面对不同文化，不同经济，不同习俗时能够开放多元，为公民的共处奠定和谐的基调。以水之仁德涵养公民的善意，促成公民德行，继而让国家立德，社会崇德，让中华”礼仪之邦“的美誉传扬开去。
师水之柔，陶冶公民心灵的美感
”天下之柔莫弱与水，而攻坚强者莫之能胜“，水之柔有两面性，外示柔弱，内葆活力。水性至柔，但滴水能穿石，惊涛可拍岸，”以天下之至柔，驰骋天下之至坚“，这份以柔克刚的力量震撼人心，可以陶冶我们的意志与心性，让我们认识到什么才是真正的力量之美；水性又最活，”逝者如斯夫，不舍昼夜“，这股奔涌不息的活力，正可以给我们心灵灌注以正能量，见识涛涛不绝的生命之美。我们好说不甘示弱，其实何妨以水为师，与其争强好胜，外强中干，不如外示柔弱，而专注于内在的活力、内心的强大。
师水之智、师水之仁、师水之柔，我们才能有理性、德性与灵性，才能驰骋追逐幸福，感受真善美的真谛。
