“赳赳老秦，共赴国难”这是《大秦帝国》给我留下印象最深的一句话，当时就当一句口头禅式的说说，但突然发现其实这句话，应该才是大秦帝国崛起的点睛之笔，一个国家，一个民族，乃至小到一个班级和一个家庭，一定是需要有一种文化和精神去支撑，在不同的场合，不同的地方它可以称之为“国歌”，“班歌”再到所谓的企业精神和企业文化，这是一个民族发展不可少的一部分，所谓文臣武将各有其道。即便是打仗也一定有兵法可言，若没有一个凝聚的核心，那么只能称之为一盘散沙，
其次，几乎所有人都知道，大秦帝国的崛起还有一个关键性的因素便是商鞅变法，从上到下彻底颠覆当年的统治阶级观念，自古以来变法都是流血的变革，当然变法的厉害支出一在于法制体系的完整，而最重要的一点却在于推广与实施，商鞅以“徙木立信”来进行法治的第一步，也许很多人不理解，为什么要做这样一件小事来实施法治基本呢，这和当时大秦一盘散沙，政府无信有很大的关系，所谓的“人治”无非是靠人情关系，这和现在一个公司没有其制度相差无异。
所谓“圣人不仁以百姓为刍狗天地不仁以万物为刍狗”一切的主宰都掌握在和别人手里，恰似千百年之前的“王侯将相，宁有种乎”所在法治之立，恰好，立于人民，立于大众，这才有虎狼之师的出现。
自商鞅后又有两个个重要的人物出现在秦惠文王期间，大抵很多国家的衰落都是从改朝换代开始的，一个好的君王能强盛一个国家，也可以断送一个国家，诸如顷襄王和秦庄襄王，赢驷的慧眼识珠，不拘一格和张仪一拍即合，恰如秦孝公和商鞅，张仪和公孙衍都是魏人，但却在秦国发挥了至关重要的作用，两者虽政见相反但不得不说也算战国的英雄人物，用公孙衍这一点是很多其他王者所不能之处，用魏人为大将去攻打魏国，且用人不疑，实在是王者风范，及时放到现在也一定是顶尖级领导，接下来变是又重用魏冉，而后又在一系列的政策下，从民间选拔出白起这样的战神，从此秦国独大。
自古便有“千里马常有，而伯乐不常有”，这次深深感怀，这句话意味深长，张仪，公孙衍本为魏人，却被弃之不用，张子又到楚国依然没能被发现，商鞅本也有心侍魏结果最终全部为秦国所有，而且成了秦国强大的关键人物，这又和三国的刘备，以及大汉的刘邦有些相似，自古帝王者不是打仗有多厉害，也不是自己有多少本事，而是在用人上是否有识人之眼，用人之心，容人之雅量当然还有调和矛盾的能力。
还有，感叹我们的大秦祖先，生于大秦，荣耀大秦。做一个骄傲的大秦子民。
