2023年5月22日，在西安博物院内，以“长安有故里”为主题的丝路少年大唐行展览正式开幕。在唐三彩腾空马上的蓝衣少年带领下，走进盛唐时光，感受长安文明。不仅展现了大唐灿烂的文化艺术，而且见证了丝绸之路上东西方的交流与融合——
5月22日晚上，我和朋友参加西安博物院举行的2023陕西“博物馆与美好生活”文博之夜主题活动。期间，参观了新开幕的展览，在唐三彩腾空马旁边，跟扮演蓝衣少年的帅哥合影留念。随后，在他的带领下，漫步展厅之中，欣赏这里展出的175件（组）唐代精品文物。
1966年，这件三彩腾空马出土于西安市莲湖制药厂发现的一座唐墓中，马背上的胡人少年身穿蓝衣，双手牢牢地控制住马的缰绳，头梳双髻，面部丰满，腰束革带，足蹬靴子。马的体形彪悍，作跃起腾空状，少年与骏马好像融为了一体。意气风发，策马驰骋，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
整个展览围绕“长安市”“长安寺”“长安郊”“长安居”四个集中化的场景，通过“大唐金市”“胡姬酒肆”“禅茶之风”“百戏杂技”“狩猎出游”“水边丽人”“宅居庭院”“陈设器用”八个不同的部分，融入沉浸式表演的特殊展示方式，勾勒出繁盛的唐代世俗生活百态，多姿多彩，气象万千。
1.胡姬酒肆
唐代，饮酒之风盛行，酒肆极为兴盛。在西市里，商铺众多，以胡姬酒肆最负盛名，备受文人墨客的青睐。李白在《少年行》中写道：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”
这里摆放着西安市内出土的唐代胡人陶俑和骆驼陶俑，配合着史君墓石椁和安伽墓石屏上的商队图，展示了来自西域的胡人在长安城的生活状态。同时，扮演成胡人和胡姬的演员，为大家献上从西域传来的胡饼、水果、美酒等。
2.禅茶之风
唐代，人们喜欢饮茶，从南方普及到北方，从上层传播到民间，从宗教习俗转变为社会风尚。随着陆羽《茶经》的问世，饮茶的方式越来越精细化，并且把饮茶上升到精神层面，开始提出“茶道”的概念。
这里摆放着唐代各种各样饮茶的器物，从饮食器皿分离出来，形成独立的茶器体系。当时，主要的茶器以陶瓷为主，南方越窑生产青瓷，北方邢窑生产白瓷，有“南青北白”之称。同时，扮演成僧人的演员席地而坐，一边品茶，一边诵经。
3.百戏杂技
唐代，百戏兼收并蓄，杂糅胡伎表演，呈现出百花齐放的发展局面。上至宫廷，下到民间，百戏演出成为常态，到处设有专门供表演的场地，表演类型涉及杂技、幻术、优戏、歌舞、杂剧、说唱等。
2002年，在西安市长安区郭杜乡31号唐墓内，出土一件造型奇特的唐三彩叠置伎俑。七人叠置，分为五层，最底层站立一名大力士。站在顶端的小孩子，调皮地做撒尿状，童趣盎然，天真无邪。在这次展览中，通过动画的形式，展示了七人进行表演的全过程。
4.水边丽人
唐代，每到春节，长安城内，游览之风盛行。每到寒食、清明、上巳节的时候，无论王公贵族，还是黎民百姓，全部倾城而出，前往郊外游玩。曲江池是当时著名的景点，烟水明媚，游人不绝。女性游春成为亮丽的风景，三月三日天气新，长安水边多丽人。
1987年，在西安市新城区韩森寨红旗电机厂唐墓内，出土十三件体型高大的唐代彩绘仕女陶俑，体态丰硕，安静恬然。在这次展览中，在仕女俑身边，扮演唐代女子的演员站立在水边，仿佛画中的人物跃然于游客眼前。
此次展览在内容设计上采用讲故事的叙述手法，通过这位来自西域的蓝衣少年视角，表达在长安城的所见、所闻、所感。暮春时节，少年来到长安，穿梭于繁华的西市；春风拂面，少年策马扬鞭，过曲江池，登乐游原；少年久居长安，成为新长安人。
唐代，长安是国际化大都市，无数外国人慕名来到长安，包括大食、波斯、天竺、日本、新罗等地。长安以自由、开放、包容的博大胸怀接纳了以蓝衣少年为代表的新长安人，但使主人能醉客，不知何处是他乡。
丝绸之路是经济交往之路，也是文明互鉴之路。从西汉张骞凿空西域以后，不仅带来远方的物产，也传来了异域的文明。如今，在“一带一路”的倡议下，丝绸之路再次焕发新的时代内涵，美美与共，和合共生。
