20-30年代的中国战乱纷纷，社会处处激荡不安，昏暗一片，但是中国是地大物博，再暗的光景，再贫瘠的土壤，总会生长出五色的花。那个时候社会怎么样，景致又如何，现在的我们也大抵无从知晓了，但多少还是有迹可循的。近日看郁达夫的书，书中（关于童年回忆的一篇文章），里面的很多片段描写了他的家乡野外的风景，文笔很好，趣味十足又不失深远意味，着实喜欢，不觉多读了几遍。我把一些有趣的片段做了提炼，且与诸君共勉！
阿郁和阿千是住在同一个县城里的，他们是邻居，这个县城前面有一条富春江绕着，东西北的三面尽是些小山包住，他们住的山坳里的房子，似许多纸折起来的，摆在一段高的的地方，被大风一吹，这些房子就歪歪斜斜地飞落到山谷里，紧挤在一道了。
小县城不大，人家不满三千，商店不过数百，却多以茶店和小酒馆为主。只需花上三个铜子就可以喝上一整天的茶，稍微阔气点的花上六个铜子就可以喝上一碗酒。他们在那里从早上坐起，要上一碗茶，一直坐到晚上排门的时候；孜孜不倦地讨论柴米油盐的价格，传播东邻西舍的新闻，有时候也会为了一些不相干的细事，争执不休，甚至于打架。
这里的居民多以种地为生，有几家继承了祖遗的田产，有几家专门以小房子出租，吃两元三元一个月的租金过活；大多数的百姓，既无恒产，又无恒业，没有计划，同蟑螂似的在那里出生，死亡，繁殖下去。
阿千的父亲有时砍砍柴，有时卖卖菜，人家死人或娶亲，他总去给人家跑跑腿。他们的一族，男女老小人数很多很多，却挤在比牛栏马槽稍大一点的一间屋子里。他们家顶小的一个比阿郁长一岁，就是阿千，冬天呢，穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光的裸着；露出黝黑的皮肤，他的臂膀粗大，脸上的污垢堆叠起来，似皲裂的树皮，也好像是出生落地之后，只洗了一次的样子。
阿郁是羡慕阿千的，不单单是他会唱戏，他的喉音很大还会和大人聊天，他常常跟屋里的大人去茶店酒馆，婚丧的人家也老在进出，打起架吵起嘴来，尤其的勇猛。他是在成人堆里混惯了的，这些都让阿郁羡慕不已。
再看看阿郁，大部分的时光，都闭在家里读书，最远的也就去过私塾而已，也仅是私塾而已。虽然每天在屋里读书，心却总是飘荡在屋外，阿千走路的时候总是一边走着，一边绝叫着和大人谈天，若只他一个人的时候哩，总是啰嗦地唱戏。那种响动很大，隔着好远就能听到，阿郁每每听到，总会提前立在门口，欣羡的看着渐行渐近的阿千。他总是期盼着阿千能够邀约他，带他到大人的世界，到茶店，到酒馆，到那婚丧嫁娶的人家去看一看。到外面宽阔的天地去，野外，捡柴火，采野花，数船帆，亦或是眺望富春江.......
阿千也曾邀请过阿郁的，可偏他胆子小，既担心母亲要骂，又担心邻里的大人盘问取笑，终究是没能成行了。
有一个春天的早晨，阿郁的母亲上父亲的坟头扫墓去了，祖母也一侵早上了一座远在三四里路外的庙里去念佛。翠花在灶下收拾碗筷，阿郁只一人立在门口，无聊的看着淡云浮着的青天，忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类的，从他家里出来，他分明瞧见了阿郁没精打采的神气，他就立下来和阿郁谈天，并且说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭、彤管子、刺莓，等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我可以送你上寺里去吃饭去。（大约是阿郁的奶奶捐赠了香火钱，才会有资格在寺庙里面吃饭的。）”
阿千本来就是阿郁所崇拜的英雄，而这一回又只有他一个人去砍柴，天气那么的好，今天侵早祖母出去念佛的时候，阿郁本是嚷着要同去的，但她因为怕他走不动，就把他留下了。现在一听到了这一个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕翠花要出来阻挠，跑路跑得比平时只有得快些。出了弄堂，向东沿着江，一口气跑出了县城之后，天地顿时宽广了起来，阿郁对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力所压倒。这样问问，那样谈谈，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典，而到盘龙山脚去的一段野路，便成了阿郁最初学自然科学的模范小课本。
麦已经长得有好几尺高了，麦田里的桑树，也都发出了绒样的叶芽。晴天里舒叔叔的一声飞鸣过去的，是老鹰在觅食；树枝头吱吱喳喳，似在打架又象是在谈天的，大半是麻雀之类：远处的竹林丛里，既有抑扬，又带余韵，在那里歌唱的，才是深山的画眉。野外的一切对于从未见过的阿郁来说，无疑是最为新鲜的。
上山的路旁，一拳一拳象小孩子的拳头似的小草，长得很多；拳的左右上下，满长着了些绎黄的绒毛，仿佛是野生的虫类，阿郁起初看了，只在害怕，走路的时候，若遇到一丛，总要绕一个弯，让开它们，但阿千却笑起来了，他说：“这是薇蕨，摘了去，把下面的粗干切了，炒起来吃，味道是很好的哩！”（穷人的孩子早当家，阿千的博学只是因他看的多了而已。）
渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了阿郁的眼目。日光直射在山坡上，从草木泥土里蒸发出来的一种气息，闻起来都倍觉清新；阿千走得热起来了，把他的一件破夹袄一脱，丢向了地下。教我在一块大石上坐下息着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了；阿郁回身立在石上，向大江一看，又深深地深深地得到了一种新的惊异。
这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去的呢？对于从未涉世的阿郁来讲，广阔的田野，宽广的江面，哗的一下子打开了他的眼界，让他对外面的广阔世界多了一份神往。
阿郁一个人立在半山的大石上，近看看有一层阳光在颤动着的绿野桑田，远看看天和水以及淡淡的青山，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。阿郁想自己要到什么时候才能大起来呢？要到什么时候才可以到这象在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。
阿郁的白日幻梦不知做了多久！阿千却背了一捆小小的草柴，和—包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到阿郁立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。
他提议说，时候不早了，他还要砍一捆柴，且让阿郁吃着野果，先从山腰走向后山去罢，因为前山的草柴，已经被人砍完，第二捆不容易采刮拢来了。
慢慢地随着阿千走到山后，山下的那真觉寺的钟鼓声音，早就从春空里传送到了阿郁的耳边，并且一条青烟，也刚从寺后的厨房里透出了屋顶。向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，对阿郁说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”
他们到了寺里，祖母和许多同伴者的念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异了起来。阿千走后，她们就开始问阿郁这一次冒险的经过，阿郁也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”阿郁就毫不迟疑地回答她说：“愿意去砍柴！”
自那一天，野外回来，阿千背了柴回来，完成了一天的活计。阿郁空着双手，也回了家。再后来，阿千还是在砍柴，阿郁做了诗人。
故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带阿郁上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。他们的家族，也一个个地死的死，散的散，现在已没有生存者了；他们的那一座牛栏似的房屋，已经更换过两三个主人了。
时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的：阿千之死，同时也带去了阿郁的梦和青春！
每次读完，在末尾处，我总是会想起迅哥儿和闰土，在迅哥儿和阿郁的眼里，阿千和闰土都是那片小天地的英雄。他们的境遇又是何其的相似，若非要比对，郁达夫的描写怕是要更丰富些，不过又会觉得二者都好。
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又何必非要比对呢？
