院子里的红梅、绿梅、白梅竟相开放，尽管它们的株型不那么完美，但它们身上都有神迹，把空气都熏香了。
印度瑜伽大师萨古鲁说：“存在是一场显化与未显化之间的舞蹈。在显化的那一刻，就产生了二元性。在未显化状态中就是一。”
闭上眼睛，让花香自由来去，想一想这舞蹈是怎样跳起来的，你就能在当下用最好的状态去承接生命的恩典。
不要被那些显化的物质层围囿，未显化的精神层更值得人开采。
雪师在《真心》里面告诉了我们两个开采方法，简言之就是先要明明察，然后去杀心中的贼。
当你能洞察一切现象，然后运用各种方便法门去铸真心时，真理就会应运而生。
这时候，你做个“太傻”也挺完美，拉开脑和心的距离，直到合适为止。
亲爱的，先不要急着去否定，也不要急着去打标签。不论是《真心》，还是《太傻天书》，它们本是同根生，何用相煎呢。
在和大家进行思想碰撞的时候，我才发现——它们都是灯，只是灯的形式不同，发出来的光都可以照彻心灵。
所以雪师说：想要活得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间的一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。
千年暗室，一灯即明。如果你在当下不能明，说明你的灯没有通好电。怎样才能通上电呢？你也许苦思冥想了很久，还是无法下手。
理上的明白，终究是头脑的东西，我们不妨用心去实修。先从觉察自己开始，你会发现：生命为你开放一切，存在没有为任何人设置任何障碍。如果你愿意，你就能连接整个宇宙。
在觉察中，存在很多微妙的电流，只要你用心一点就能发现。然而，很多人宁可用一把锁把它给锁住，也不愿意对自己的内心开放。
然，用心活过的人会这样感叹：在无尽的时光和空间中，我们能够活在此时此刻，是多么奇妙的事情啊！
对啊！你看一朵花向阳而开，你的心也会向阳而开。一切奇迹都是心的“无为而治”。正如雪师所言：无为之法，无坏无灭；有为之法，必有坏灭。
至于那些服务自我的“小虫子”是怎样犯上作乱的，其实我们很清楚。当人无法调伏自己的心，就会在边界中沦陷，生出各种各样的斤斤计较，用小我去与大我决斗……
任何一种决斗，都会伤害我们的心。其实修行是讲究生命科学的，只不过是这个科学比较遵从内在工程，久久串习，你的外在工程也会有所改变。
李宏诗用爱来护生命，张庆祥拿经典文化来修身养性，还有杨定一的生命科学……都是在追本溯源。那个源头都指向本元心，让大道合一。
如果你还要追索，道家也可以进去开派对。当文化开始滋养生命时，你会试着去探索身体的可能性，并超越身心灵的局限，处处享受宇宙的奇迹。
