《资治通鉴熊逸版》第二辑到家，我看着它的体积，抽了一口凉气，哪怕书友们把它当成了香饽饽。

我一直想读《资治通鉴》，但内在有重重阻碍。因为外在助缘，10万人都在追的熊逸版《资治通鉴》终于我让下定了决心：熊老师都写出来了，我还有理由不读吗？

拆开“大家伙”一看，是9本不厚不薄的书。我一下子轻松多了。他帮读者把“大象”拆开了，哪怕一天读一本，9天也能够将其读完。至于《资治通鉴》是个什么味儿？我先不去揣度。

熊老师用258个问题，把几百年的历史串在一起，如电视剧一样引人入胜。尤其是他的七把刀给人的印象极深：追本溯源，竭泽而渔，跟进学术前沿，知人论世，思想史，古代意识，现代意识。

同样写史，同样的讲故事，熊逸与当年明月截然不同，不同就不同在知人论世上。

当年明月是带着大家，走进明朝风云人物的心里，解剖面临抉择时的内心独白，告诉我们，人生是怎样度过的。

熊逸是带着大家，着力的去还原真相，把历史的规律抽出来给大家看。同样是面临抉择，将推动抉择的背后力量展示出来，告诉我们，事件是怎样客观发展的。在细节里抽丝剥茧的人，比在脉络里大浪淘沙的人，更有质感。

为什么好多人看不进原版的《资治通鉴》，却偏爱熊毅版的《资治通鉴》，原因就在这里吧。熊老师说过：有时我会觉得一个个的学科就像是一座座的大陆，而我的航船要比麦哲伦的航船快上不知多少倍。我一直不曾被“专业训练”固定为某一座大陆上的土著民，我没有故乡，没有国籍，没有户口本和身份证。

他成了许多人心中的谜：他是个隐者，他有点社交恐惧症，他不合时宜，他爱书如命，他的生活需求低得令人无法相信，他的推理逻辑强大得很……

他在《纸上卧游记》中说：我的书就是我的一枚枚浆果，我在漫长的日子里除了慢悠悠地吞噬它们之外，除了不时给报纸、杂志写点稿子以维持基本生活之外，除了在虚拟世界里和狐朋狗友聊聊天之外，除了偶尔接待几个老朋友之外，几乎不做其他的事情。

还有一段话让人反省：他们不曾认真地了解我，只是把心理学所谓的刻板印象直接套在我的身上，认为像我这样一宅到底的底层分子一定是郁郁寡欢的。他们认为，我没有房，没有车，没有正经工作，没有固定收入，没有女友，存款从没超过一万元，所以我一定得是牢骚不断、郁闷不止的。只有和我接触的时间长了，才能看到我身上那不可救药的乐天主义。

每个人都有自己的选择。熊老师用细阅读和强写作把自己“镇住”，但他的心永远在逍遥游。他的才华，见识、博学与极简主义，无不构成博大精深的“熊逸”。

我看了《资治通鉴熊逸版》的第1、第2本书之后，真想一夜看尽余下的7本书。

对历史不感冒的人，竟然也会疯狂一下？难怪有的书友通宵达旦地阅读它呢！ 它还真有毒！以前是人人都怕的鉴毒，现在是人人都爱的逸毒。