什么是经？经,就是路。佛经就是明白地告诉你应当怎样作,才能修行成佛。佛都是人修成的。人人都有佛性,人人都能修成佛。不修不能成佛。为什么人人都是佛,不修不能成佛呢？因为人的佛性被贪嗔痴慢疑五毒埋的很深,不能显现出来。只有经过人的自心诚真修行,在自心中彻底清除贪嗔痴慢五毒之害,佛性才能显现出来。要清除五毒。行道德必须修行戒定慧。由持戒,到入定,有定才能生慧。达到戒定慧,逐渐地达到明心见性,得到佛光普照。自性与佛灵接通。互有感应。达此标准。才是真的地狱除名。天榜挂号了。自己不真诚修行。到处寻求所谓的明师一指点。就地狱除名,天榜挂号了。纯属妄言。妄想,妄为。有为法,非真佛。
所谓的点传师他自己是否天榜挂上号了？都无据可查。是否天上授给他点传的法权了？他把你送到几层天上？什么地方？什么法号？你是多少号？你的天上师父是何人？诸如此类的问题。他用一句话把你堵住了：[天机不可泄漏。]实际他答复不了你的问题。只能用[天机不可泄漏]搪塞你。所以,修佛者,真诚修行人,切不可盲目到处找点传,到处拜师父。影响自己的修行。耽误自己的修行进程。
如果点传人真的得了点传的天权,能给你报上名了。挂上号了。也只是如同人间的考生报考大学一样。报考什么大学是你个人的志愿。能否被报名的大学录取。还得看你参加考试卷评定的分数。是不是达到了分数段。考试的分数不够标准。仍然不能被录取。明此理。即知自己的对错了。
修佛的关键,在于自己修行的结果。无窍门。无捷径。要是那么容易,用手指指点,就能成佛了。佛就不用弘法渡人了。诸佛到世间,用手指逐个点就可以了。又何必苦口婆心的弘法渡人呢？
别说是所谓的点传师,就是阿弥陀佛来到人间。也不可能用手指点你一下就成佛的。因为佛是修行成的。不是幻术,撒豆成兵,点石成金的。而是必须经过诚真修行而成的。古佛也没有那一位佛,是经某人手指一点而成佛的。正果是修行得到的。当今世间很多修行人,由于自己不明理不了义,不深悟经文,一味盲目地到处找所谓的明师一指点,企图天榜标名挂号,忙得不停。由于心不净。杂念丛生。荒废了宝贵的时间。影响了自己修行的进程。可惜！可叹！可悲也！
所谓明师一指点,其含义是访到真明师给你指明了修行的方法,修行路线,修行的要领,修行的目的,明白的告诉你怎样修行才能修成佛。这就是明理了义。懂得如何能修成正果的道理。此谓真经正法也。
没有任何人能有用他的手指一指点玄关穴,就可使被点的人成佛作祖的。天地三界无此理。佛是修成的,不是靠什么人点成的佛。不修不成佛。
假如用手指一指点就能成佛,千手千眼观世音菩萨也不用苦口普渡了,用手点化一次,就是一千尊佛了。何必劳心费力的到处普渡呢。切记,修,修,修！！！
《大集经》言：[末法亿亿人修行,罕一得道。唯一念佛,得度生死。]为什么末法时期,亿亿人修行,罕一得道呢？主要原因是修学佛道的人,对佛经的读学未读懂,如同幼童学习儿歌。虽然学会说唱了。但对其内容不理解。不明白。有的人尽管佛经未少读。有的背诵很多篇经咒。实际自己不理解经文的内容含义。此即谓不明理。不了义。更不知道如何遵行。古经是梵语翻译,有些字句难懂,也是原因之一。由于对经文理不明,不解,也影响了修行的效果。故此[亿亿人修行,罕一得道]。新经是用的汉语,通俗易懂,并且是对症下药。只要修行之人,联系实际活学活用,对号入座,坚持对的,改正错的,持之以恒,坚持不断的诚修真行,内修心性,外施德善,遵经修学,必成正果。成佛作祖。
[真经不在纸上]有人不解此句佛语义。佛经传流在世间,都是印成经书,才能在世间流传,如果没有经书，在世间流传,如果没有经书,佛经能传流到今天吗？[真经不在纸上],此句义,是说佛经要用心去悟,要修心。传经是要以心传心,以心印心,心心相印。此即修心之法。
什么是明理了义？[真经不在纸上]。请问：阿弥陀佛经,无量寿经,观世音普门品经,地藏本愿经,心经等等等等,是不是真经？不是真经,你说是什么？答案是肯定的,是真经。为什么说真经不在纸上？是要修学佛道的人,用自己的心会思考,去悟,去理解。悟透其理,遵经奉行。不可死读经,读死经,而是要活学活用。
末法时期,下根人,劣根人太多。古代人是上根,中根人多。由于根性不同,对佛经的理解也不同。特别是下根人,劣根人,下下根人。习惯于自作聪明。耍小聪明,不懂装懂。人云亦云。对经咒不解其意焉能遵行？不遵经修行。自私岂能修得成正果？自己盲修瞎炼,自私自利何能修成正果。自己既不懂,又不听良言劝。自己读了几本经,有点书本知识,未有智慧,自己感觉良好,未得谓得,未证谓证实际造业,不知业。无智盲修,何得正果？可悲！可叹！难得渡也！
白阳盘,末法年,诸天佛祖都下天。助天办道,普渡众生。大收元。空前未有的大好条件。应当有更多的人修行,取得正果。为什么反而罕一得道呢？有的人自己终日盲修瞎炼,拜师多个,自己感觉良好。未得称得。未证谓证,狂妄自傲。招摇过市。四处吹嘘。到处参加诵经念咒。办佛事办法会。诸如此类行动。虽也属于善事活动,是修行的一种行为,但是,并不是主要的。唯一的方法。因为未抓住根本。根本的方法。是自己修心。修性。坚持戒定慧的修行,经一定的时日诚修、真修、苦修、自修,破迷开悟。明心见性。才能得正果。自己还是贪嗔痴慢疑的五毒俱全者,妄称已得道了。满腹杂念,心魔自障。此类修行者,非是正修。何能得道？此类,修行方法和思想,是修佛的大忌。是拦路虎。是最大的魔障。此类魔障,是自魔,是心魔。自己的心魔不除。自障拦路,何能得道？何能修成佛？大错,特错矣！佛未证道果前,何曾传过法？何曾度过人？
此病、自魔、自障,即是罕一得道的路障也。
