老舍《四世同堂》读书笔记
最近看了北京十月文艺出版社出版、老舍著的《四世同堂》。
我看的现实主义题材的作品比较少。只看过莫言、余华等的作品。我觉得《四世同堂》与他们的一个区别是，《四世同堂》有一个确定的时间——8年，而莫言他们的作品讲的是一个模糊的时期。《四世同堂》直接是从“七七事变”写起，渐渐地日本的侵华行为放肆起来、渐渐地中国人醒悟，故事有一个激动人心的高潮——以瑞全、钱先生为代表的中国战士与日军及汉奸的战斗，最后取得胜利。结尾看起来没有那么让人振奋，但给人以无穷回味。而莫言等的作品或者大多数作品都是从“幸福——幸福破碎——幸福”这个模式来写，往往有完整、圆满的结尾。
《四世同堂》有一个大的时代背景——8年抗战，但作者主要是通过小羊圈的“战争“来看当时整个中国的状况。小羊圈的人们，他们有教书的先生、有家庭主妇、有老人星、有人力车夫、有汉奸大赤包……人们的职业不同，性格也不一样。当日军入侵，他们绝大部分将主要矛盾转化为民族间的矛盾。《四世同堂》不仅写了中国人与日本的矛盾，也写了中国人与汉奸的矛盾，冠晓荷、大赤包等与其他善良的中国人的矛盾即是。《四世同堂》写8年抗战，透过小羊圈以小见大，牵扯的人物也多，他们的形象也是跃然纸上，性格各有特点，他们之间的恩怨情仇，在老舍的笔下，明晰有条，透过他们的恩怨情仇看到当时中国人的人性……我觉得这一点特别的不容易。要表现那么宏大的主题，描绘那么大的一副图景，将小羊圈和外面的世界连接起来（这里我想起了《白鹿原》），一切都是刚刚好。光是作者强大的思维能力，就足够我赞叹了。
书中夹杂了许多老舍的议论。用上帝视角描述了许多之后，作者大多数时候会插入一些议论。这些议论帮助了我们更好地理解故事，更好地了解作者自己的感情倾向。但是我觉得有些地方的议论太过于明显，稍显生硬。这些稍微明显的议论可能削弱了故事的客观性，从而减少了故事本身的说服力。
书中让我印象最深的是这一段：“唯独蓝东阳还是一心一意想去日本。他病了好长时间。在他生病期间，一个日本大夫，一个日本护士看守着他，大夫是军方派来的，有生杀大权。可他就是在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁！”大夫护士受了感动，很替他向上美言了一番，夸他是个最最忠于天皇的中国人。他们尽了一切力量治好他。他全身每一处都用X光拍了照，片子送回日本作科研材料，看看他的心、肝、脑子和肺有些什么特殊构造，怎么能这么效忠于日本。“我忍不住笑出来。这一段将蓝东阳的汉奸形象写得活了！书中类似这样用平淡朴实的语言来达到讽刺的目的的列子很多。从这里也可以看出老舍的幽默吧。
以前看《活着》《檀香刑》《红高粱》《蛙》《白鹿原》，看到故事主人公经历灾难的时候，我总是为他们揪着一颗心。如今看《四世同堂》，我觉得自己平静多了，至少没有把自己带进去。这样也算是一种进步了吧？
