手头永禅师的千字文有两种，都是日本编的，一本是他的真草千字文，乃是相当少见的墨迹版，参考价值巨大，不用再说。另外一个就是今天临的这个版本，乃是石刻的关中本版本，相对来说呢，各有好处。
我们在练习的时候实际上主要以这个石刻的为本，然后再加以墨迹的笔法。为什么这样说呢？很多人认为墨迹就是最好，比如灵飞经，那当然墨迹比其他的石刻要好多了。
据说智永禅师当年写800本千字文送到江南各个寺庙，大浪淘沙，如今也剩不下几本了。而其中能够挑出来作为石刻的肯定是最好之一了，这是某位先生曾经说过的话，我觉得蛮有道理。此为第1个方面。第2个方面，碑刻的相对来说随着时间的流逝，它的细节，入笔处，锋芒必定是不大看得出来的。在临写的时候特别不舒服，感觉到类似于秃笔，毫无棱角，这是特别不好的地方，也是没办法的。当然在结构上还是比较好的，所以说相对来说了要同时看墨迹加以参照。觉得这样无棱角的，也就是虞世南的夫子庙堂碑反而挺好的，因为他本身就毫无火气，不过也正是如此，此碑为唐碑最难临写。
第三呢，就是自己的笔感觉还是不大顺，因为我手里边用的是一枝用过一段时间的兼毫，那么在细节发力处和入笔处以及一些细节方面感觉还做得很不到位，所以在这总结一下。弄完一遍石刻，然后再去细细的参照他的墨迹，该有所得。当然我写的还很不到位，请大家多多批评指教，谢谢。
