王荣生教授从《生命啊，生命》的听课思考谈起，指出语文教师文本解读的问题，是语文教师过早的以语文教师的身份来读课文。
语文教师从教师的角度解读文本，当然是没错的，但是如果只是从语文教师的角度来解读，文本的价值往往地被遮蔽。
王荣生教授建议，语文老师首先应作为一个读者，平心静气地用自己的眼睛去看一篇课文。这样就能避免戴着一副“绿眼镜”，看所有东西都是绿色的，所有课文都是类同的。
其次，老师还应作为一个研究者来解读文本，需要借助理性反思来把握文本的关键处，即备课时思考该有什么，该看出什么。
最后，才是作为语文教师来解读文本。语文教师要教会学生阅读。学生不喜欢的，使他喜欢。培养学生对优秀作品、经典作品、伟大作品的敬畏精神。学生读不懂的，使他读懂。教师要知道课文的什么地方学生不明白。
教师解读文本时，第一遍，从常态读者的角度去理解、去感受。第二遍，作为研究者作一点理性分析。第三遍，从学生的角度来看，这篇文章什么地方他读得懂，什么地方他读不懂；什么地方他能感受到，什么地方他不能感受到；什么地方他觉得写得好。教师要清清楚楚、明明白白。
语文教学内容的改善要建立在文本解读的基础上。目前语文教师文本解读的主要问题是戴着“绿眼镜”。因此，语文教师要把握好文本解读的三重身份，进而解决目前语文教学的主要问题。
由王荣生教授的讲座内容，我想到了语文教学改革中“以读代讲”的提法。这里的“读”主要指的是教师把学生带进文本，反复指导学生去读，从而最终读懂文本。
指导学生阅读的前提，便是教师对文本的解读。如果老师戴着“绿眼镜”去读课文，把所有课文读成了一个样子，那么在教学中，老师不管怎样让学生读，最终读出的，还是一样的东西。
比如《天上的街市》，如果老师一开始便从语文老师的角度来解读，便只会读出“联想”“想象”“对黑暗现实的不满，对光明未来的向往”这些老师认为应该教的东西。
为什么是天上的街市”而不是“天上的市街？
为什么古诗中的牛郎织女都不能相聚，而到了郭沫若笔下，牛郎织女就自由了？
学生阅读诗歌过程中会产生的疑问，等到教学结束，也没有得到解释。反而是那些老师不教学生也明白的地方，老师在反复强调。
多角度、多层面解读文本，应该是语文教师的基本功。这个基本功扎实了，语文教学质量才能得到提高。
