前言
王若虚在《滹南诗话》中，引用了《唐子西语录》中关于作诗的几个观点，并提出了自己的看法。
其中有两个需要注意的观点，第一个，作诗如写家书，第二个，关于诗律。
老街录于此处，与诗友共勉。
一、作诗如家书
《唐子西语录》云：「古之作者，初无意于造语，所谓因事陈辞。老杜《北征》一篇，直纪行役耳，忽云『或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实』。此类是也。文章即如人作家书乃是。』
唐子西认为，古人作诗，一开始没有什么修辞上的追求，只是陈述事实而已。例如杜甫的叙事诗《北征》中，“或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实”。就如同写书信一般，娓娓道来，直接叙述了眼中所见。
甚至连五言句的结构都打破诗的常规，或--红如丹砂，或--黑如点漆。这种1-4结构在散文中常见，在诗句中极为罕见。
王若虚不以为然。批评道：
慵夫曰：子西谈何容易！工部之诗，工巧精深者何可胜数，而摘其一二，遂以为训哉！正如冷斋言乐天诗必使「老妪尽解」也。夫《三百篇》中，亦有「如家书」及「老妪能解」者，而可谓其尽然乎？
慵夫，是王若虚的号。他认为，杜甫的诗，其实非常讲究。唐子西仅仅摘录了这么两句，就下了一个结论，未免太轻率了。
就算《诗经》中，也有个别“如家书”和“老妪能解”的诗句，这仅仅是作诗的风格之意，不能说作诗都是如此。
王若虚说“工部之诗，工巧精深者何可胜数”，主要指杜甫的格律诗“工巧精深”。因此在下面一段专门提到了诗律的问题。
二、诗写不好，怪格律太严？
且子西又尝有所论曰：「诗在与人商论，深求其疵而去之；等闲一字，放过则不可。殆近法家，难以言恕，故谓之诗律。
……立意之初，必有难易二涂，学者不能强所劣，往往舍难而趋易，文章不工，每坐此也。
唐子西又说，作诗常常请人评赏，如有问题就修改。即使一个字不好，也不能放过。就如同法家治国，严厉无比，不肯宽恕。所以称之为诗律。
老街注：律，一般是指声律。这里把律比作严格的作诗规则。
“立意之初”前面省略了的几个字“律伤严，近寡恩。”诗律之严格，不讲情面。
唐子西说，开始作诗，想表达（立意）的时候，自然有容易和困难两个选择。人们不能强行使用自己的短处，自然会舍弃困难选择容易。经常为了符合诗律，结果写出了的诗句质量很差。
唐子西继续说了自己作诗和改诗的感受：
又曰：「吾作诗甚苦，悲吟累日，仅能成篇，初未见可羞处；明日取读，疵病百出；辄复悲吟累日，反覆改正，稍稍有加；数日再读，疵病复出。凡如此数四，方敢示人，然终不能奇也。」
这一段意思也好理解。我（唐子西）作诗非常艰苦。酝酿的数日，写出来的诗句仅能凑合完成。一开始，还没有发现不太好的地方。第二天再拿出来吟诵，发现漏洞百出。然后几天不停地修改，改后的诗稍微好了一点。
但是再过几天，发现还有不好的地方。那就再改呀。如此经历多次，才敢拿出了给人看。但是始终写不出太奇妙的诗篇来。
三、喜为高论而不本于中者，未有不自相矛盾也
对于上面唐子西的论述，王若虚评价道：
观此二说，又何其立法之严而用心之劳邪！盖喜为高论而不本于中者，未有不自相矛盾也。退之曰：「文无难易，唯其是耳。」岂复有病哉！
看了唐子西的这两段话，王若虚感叹道，作诗立法真严格呀，而诗人作诗又是多么辛苦呀。
但是，喜欢高谈阔论，却不肯依照作诗的正途来创作或者学习的人，没有不自相矛盾的。
韩愈《答刘正夫书》中，有这样一段话：
问曰：“文宜易宜难?”必谨对曰:“无难易，惟其是尔。”如是而已，
难和易，不要刻意去追求，合适即可。作诗作文都一样，按照诗文本来的规律去作就可以了。
作古体，如行云流水，肆意发挥。作近体，如行军布阵，法度森严。各有各的规则，各有各的风格。
四、 如此数四
唐子西关于诗律“殆近法家”的说法，相信大家学诗的时候一定经历过。
如果符合格律就很难找到合适的字，能说出自己心声的字，又不符合格律。有人为了符合格律，只好勉强找一些并不能准确表达本意的字词。凑活成篇，当然写不出好诗。
因此有“因律害意”之说。似乎作格律诗束缚了诗人。
怎样解决呢？唐子西其实已经给了一个答案：如此数四，方敢示人。就是现作出草稿，然后不停地修改。
唐子西还说过“作诗自有稳当字，第思之未到耳。”每句诗，都有合适稳妥的字，只是学问不够、才思不到，还没有想起来而已。 如此数四不行，就如此数五、如此数六........。
正如《唐子西文录》中所说：
李贺母责贺曰：“是儿必欲呕出心乃已！”非过论也。今之君子，动辄千百言，略不经意，真可愧哉！
更不可“如此数一”，然后就给出一个“因律害意”的结论来。
结束语
贾岛说：二句三年得，一吟双泪流。卢延让说:吟安一个字，捻断数茎须。这都是创作律诗的感触。写出一首好诗本来就不是那么容易的事情。唐人作诗尚且如此，何况今人呢？
好比体操中最简单的翻滚动作，常人一看就明白但就是做不到。世上看着简单实际很不简单的事情多了，怎么办呢？
对于基本知识的掌握，唯有多学、多看、多练 。欧阳修在《卖油翁》中不是说过：“我亦无他， 惟手熟尔。”
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