《论语.为政》记载：吾十有五而志于学，三十而立。由此衍生出了“三十而立”这个词，传承至今，又催生了“三十代文化”。2020年即将到来，第一批的90后即将面临30岁，这个尴尬而又敏感的年纪，正确的看待这个时期是所有人都应该重视的。而三十岁之所以敏感是因为社会赋予它太多令人纠结矛盾的地方，“三十代文化”便是很明显的证据。
“三十而立”在世俗中的解释是有房有车有存款，结婚有孩能独立，因此大部分的年轻人在结婚后会被认为成熟稳重，有责任有担当。但其实在《论语》中，“三十而立”的意思并不是世俗所认为的在生活方面成家立业，而是在对社会和自己都有比较明确的认识，在理解社会的基础上产生一种自觉的，或是相对自觉的一种自我人格独立的意识。所谓“三十岁做事和于礼”，三十岁应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并确定自己的人生目标与发展方向。这些在我们日常中的表现不止是有房有车，处理好自己的生活，更多的是其他方面得表现。
最重要的一个方面便是对社会以及自己都要有明确的认识，社会是不断发展的，因此持续学习和进步是很有必要的。以前听很多人说过包括我在内，最想做的事情是当一个合格的米虫，但当时间真的给自己，做一个每日只知道吃和睡的米虫时，才发现，米虫也不是那么容易做的。因为在面对无事可做的现实时，从心底不由自主会升起一种恐慌，这种恐慌来源于生命的本能——意义。意义这个词在这里不单单只效果或者作用，而是一个中性词，可以理解为，不浪费时间。
很多人说不喜欢工作，那喜欢什么，问问自己，是真的不喜欢工作，还是不喜欢工作所附加的东西。其实人都希望不浪费时间，那具体做什么都会有自己的偏好，正是这些偏好让自己忽略了自己内心最想要的东西，造成了不喜欢的假象，而最终不愿意委屈自己，抱怨重重。而到三十岁，基本上该经历的都已经历，对社会的认知度足够让自己了解，这个社会虽然公平，但是局部内是需要运气，学会与自己妥协，与社会妥协，在两者之间寻找平衡，是三十岁能够做的。
在教师资格证考试的一天，热搜上出现了很多与此相关的话题，在众多话题中，我看到一位网友对“教师资格证老师人数”的评论：这么多人考试，连老师竞争压力都这么大，每个行业都不好做。确实，在这个社会上生存的每一个人都不容易，尤其是对于三十岁的人来说，大家都像是即将搁浅的鱼，在不断尝试各种翻越方式，目的便是寻找到属于自己的一片池塘。但生活就这样，“差之毫厘，失之千里”，一点点的错误会对我们人生有巨大的影响，因此古人留下“每日三醒悟身”以提醒后人，反思自己每天的经历，将自己所作所为，所思所想林林总总思考一下，如果哪点真的做错了，提醒自己，毕竟一天一天，当我们无意识中不断重复一个微小的错误，总有一天，这个错误将以一个令人难以接受得形式出现。
三十岁的人理解最透彻的词应该是承受，承受自己应该承受的，无论是梦想，还是错误，接受他们，同时接受他们背后所代表的意义。了解自己想要的生活，明白自己需要付出的努力，清楚当前面对的现实，理解现实与理想之间的区别，保持一种积极的心态，努力在自己选择的道路上不断前行，相信自己总有一天确实会不一样，明白这些实现的前提是每天过的不一样，克制欲望，完成计划，日复一日，年复一年，时间会给我们最真实，最公平的答案。
孔子找到了“三十”的自己，成为了中国历史上首位教育家；东野奎吾找到了“三十”的自己成为了世界知名得推理小说家；饺子导演找到了“三十”的自己，将国漫推上顶峰。三十岁只是一个年龄，它代表不了我们的整个人生成就，对我们来说，关键不在于三十岁的到来，而是是否找到了“三十岁”。
