经典作品之所以经久不衰，在于其在任何时代都有其独特的精神文化魅力,始终能直抵人心深处，令人动容和深思。邓振铎笔下的《猫》就是这么一篇触及人性自我反思与救赎的作品。
文本的主题倾向多元。文本有两条线索，一是三只猫的生存现状，二是人物对猫的情感变化，以“我”为主要代表。课文应重点探讨是猫的生命的无足轻重还是文中“我”的自我救赎呢?蔡老师和耿老师教授的《猫》各有千秋，给了我们不同的展示和启发。
生命的姿态——蜷伏
三只猫性格各异，有的活泼好动，天真可爱；有的冷漠少语，独来独往。如何解读它们的言语行动呢？
蔡老师引导学生重点分析第三只猫生命历程。以分角色朗读的活动为切入点，让学生分读“我”、妻、三妹、张妈等对话，在朗读中，创设情境，品味人物语言和心理，让学生感知第三只猫咪的处境与结局。学生们情感充沛，或群情激昂，或怒不可遏。演读猫咪的男生更是全情投入，那一声“喵呜”，悲戚忧伤，形容惨淡，再现了猫咪的无奈与悲哀。
耿老师则是随着对“芙蓉鸟”案件追踪活动的开展，让我们在追寻真相中恍然大悟。一件冤案，导致一只猫咪的死亡。邻居的屋檐，冰冷的身躯，都是无声的控诉。
无论是惹人疼爱的前两只猫，还是令人生厌的第三只猫，在文章的开头，就注定了悲剧。“或失或亡”，这也给全文奠定悲情的感情基调。猫儿活泼可爱，却又牵连着人类的欢喜。说到底，还是人类的宠物。猫儿冷漠独行，却也逃离不了人类的棍棒，三只猫，三种性格，同样是寄养在人类的屋檐，蜷伏于人类的脚下，何谈生命的自由与平等？
因此，蔡老师高明于教学流程环环相扣。以猫性导入，展示猫的性格特征，结尾又以猫死在邻家屋脊作呼应。
耿老师则是用猫眼看社会，设计问题，如果猫会说话，会对主人说什么呢？这一开放性的题目却是让学生真正站在猫的角度深入思考，挥毫洒墨，真真切切做了猫咪的辩护律师。
这一问题设计之绝妙，让我不禁感慨万千。若猫儿会说话，可猫儿不能说话。话语权是牢牢地掌握在人类的手中。或者说，在人类社会里，有多少不会说、不敢说或是不能说的人呢？比如文中的张妈被“我”的妻子呵斥“张妈！你为什么不小心？”之后也是欲说还休，噤若寒蝉。或许，张妈还不如被打的那只猫。那猫儿还能凄苦地“喵呜”一声，那是猫儿留给世间最后的声音，而张妈默默无言、战战兢兢的样子也成了最后的影像。
自我的反省——救赎
由三只猫生命历程的对比与层层铺垫，“我”的心路历程也发生着巨大的变化。
在授课过程中，蔡老师和耿老师都同时聚焦了“我”的情感变化这一线索，有效地引导学生分析。蔡老师“再读课文，寻找有关难过的语句”；耿老师“勾画出表达‘我’失猫后感受的语句”。两位老师同课异构，思路清晰，层次分明。蔡老师掷地有声，耿老师循循善诱。
针对第三只猫，蔡老师反复追问，“这家人对第三猫的感情如何？”“为什么大家不喜欢第三只猫？”“猫咪去世，为什么‘我’会更难过？”这样层层深入，如同文中的“我”深刻反思乃至愧疚，让学生在辩证矛盾中深入思考，理解“我”的悔悟，激发学生的思维火花，直逼人性的叩问。
“我”与猫之间的关系。我是猫的主人，三只猫或失或亡。对前两只猫的宠爱，到对第三只猫由憎恶到痛下毒手，原因何在？第二只猫无故而失，“我”痛恨那个夺我所爱的人。误以为第三只猫吃掉了“我”的所爱芙蓉鸟，它便同样成为了夺我所爱的人。前仇旧恨全都发泄在了第三只猫身上。可以说“我”是猫儿死亡的直接原因，因为被夺所爱，让我蒙蔽了双眼；因为被仇恨冲昏头脑，导致崇尚真善美的我把棍棒砸向了无辜的猫咪。因此“我”在反思，我似乎是正义的化身，却以正义为借口，做了邪恶的事情。
想起人与人或动物之间发生的关于救赎的故事。
《山羊兹拉特》中阿隆因贫困决定卖掉山羊兹拉特，后与山羊历经暴风雪，在患难中相互救助而得以保全性命。最终兹拉特成为了家庭的一员，与阿隆一家人快乐安详地生活在一起。
《追风筝的人》，爱放风筝的少年阿米尔，在长大成人后，回到儿时的故乡，勇敢地面对自己对仆人（童年伙伴哈桑）的过错，并为之赎罪，同时也找回了自我。
不难看出，自我的救赎都是源于自身的警醒，并通过行动来弥补过失，得到理性的救赎，获得自我的成长。
《猫》中，“我”因猫死后开始深刻反思源于作者博大仁爱的人文主义思想。蔡老师在课堂上非常重视这种平等自由的观念，并恰到好处地补充了背景资料和作者的思想，使学生对文本的解读有了时代性和社会性，对猫性与人性的认识也更加深刻。
心灵的对话——平等
有人问，这是一篇散文还是小说。作者自己也说不过是写了一段家庭的往事。若是散文，我们应该从作者的角度去分析情感。若是小说，我们则不能忽视文中的人物和环境。或者说，我们需要探讨作者到底在隐喻什么？如果猫儿活着，“我”会怎样的行动弥补自己的过错？错失不可挽回，作者只能写文以悼念。
从猫性到人性，从偏见到平等。我们看到的是作者在与猫对话，与自己的心灵对话。彰显的是一位文人率真的品格，一颗悔过的心，一个高尚的灵魂。
生命可贵，人人平等。
两位老师也在教学过程中很好地践行了作者的理念。蔡老师的课给予了学生充分的自主权，无论从阅读习惯的养成、朗读情感的培养，还是层层深入的追问、水到渠成的板书生成，都可圈可点，让学生真正成为了学习的主体，课堂的中心。
耿老师的课充分发挥了学生的积极主动性，从析情感到抒心声，无不渗透着师生平等对话理念。
只有参悟了事件的始末，作者（“我”）才能痛定思痛，真心悔过；只有真正了解作者的思想，老师们才能带领学生理解人生的真谛。
王老师评说道：表象不能掩盖纯真，过失难补自责，表白能抚慰愧疚，情感才能丰盈我们的生命。如文本一样，两节课是那样的真实；如作者一样，两位老师都敢于自我剖析，把善良和平等的种子融进了每个学生的心中。
爱默生曾经说过“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”是的，生命是令人敬畏和尊重的。相信平等自由博爱的观念将烙印在每位学生的生命中，让学生们都善于学习，勇于反思，以最美生命的姿态迎接灿烂的未来。
