我是一个不喜欢热闹的人，可能是有点轻微社恐吧，一到人多的地方就全身不自在，不知道要怎么跟别人搭讪聊天，没有什么存在感，久而久之，就也没人想到聚会的时候要叫上我。我每个周末都是一个人待着。

按理来讲，像我这样的人应该很善于独处吧，但其实我也很害怕孤独，为了排解孤独，我在网上跟不认识的人瞎聊，连消消乐这种无聊的小游戏都能连着玩好几个小时。不敢停下来，一停下来就觉得特别空虚，但我也不想出门，不想上街走进人群。

这是什么心理问题吗？不知道你们有遇到过吗？

不喜欢热闹的人，就应该喜欢孤独吗？听上去好像理所应当。

那我再问你这样一个问题：

语文不好的人，数学就应该很棒吗？你又要怎么回答呢？

偏科自然是可能性之一，但还有其他的原因，比如压根就不喜欢学习，任何一科都不喜欢，甚至他的智商本身就有问题，不管是语文还是数学还是任何一科，都不可能学的很棒。

所以你看，人生中有许多词组虽然看上去是反义词，但本质上都是出于同一原因。

不喜欢热闹和不喜欢孤独，并不是两个对立的问题，它们共享着同一本源：你弄不懂你自己。

因为弄不懂自己，你不知道如何才能哄自己开心，不得不借助游戏或者网络社交来打发时间。

同样的，也因为对自己不够了解更不够自信，你在人群中总像是落叶一片，不知道自己在团体中该扮演怎样的角色，总是仓皇无措，感知不到存在的意义。

意大利的传奇导演费里尼说，一个人要有很充足的内在资源才能学会独处。

其实还有后半句：一个能学会独处的人，才能在热闹中找准自己的位置。

社交之所以带给人压力，因为它常常以舞台的形式强行把你送到聚光灯前，要求你展示比如幽默，共情，分寸感等等之类的沟通技能。

但一个人并不是天生就明白这些，所有你看上去的如鱼得水，不过是一个人跟自己练习过太多次的结果。

接纳了自己的短板，才懂得在适当的时刻用适当的语气自黑；

明白了自己的力所不能及，才学得会在别人讲起伤心事或失败的经历时保持理解的沉默，而不是低情商的补一刀“你是不是傻？你应该怎样怎样做”

跟自己周旋过太多次，知道什么时候可以逼自己一把更上一层楼，什么时候应该睁只眼闭只眼的允许自己偷个懒，才明白在人群中什么话该说，什么话不该说。

人永远要通过自己才能到达他人，一个连自己都不懂的人，是无法真正掌握社交技能的。

无论你知道多少道理上的“应该”，或者看过多少“三天让你成为社交达人”的攻略，你都无法真正学会与人共处，你看着自己在人群中表演，骨子里觉得自己是个傻瓜。

但，一个人想要了解自己，又往往不得不借助他人。

就像山本耀司说的那样：自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。

看见别人乱扔垃圾，心里暗暗决定“我不要这样做”，或者看到别人拿着画笔的样子很酷，自己也想要试一试。又或者是钦佩着某个人的智慧通达，做决定之前总会自问一句：要是他的话，他会怎么做呢。

是那些反对，那些模仿，那些你歆羡着的或者厌恶着的，帮你把那个模糊而零散的自我拼凑起来，慢慢成为你的模样。

所以一个人最可怕的处境，不过是处在“不愿见他人”和“不敢见自己”的下行漩涡中，画地为牢锁死了自己。

东野圭吾的小说《信》中写过这样一个故事：

哥哥为了帮弟弟筹集学费，入室行窃失手杀人，被判刑入狱。弟弟尽管是无辜的，但因为他是杀人犯的弟弟，处处都遭遇歧视，没法上学也找不到工作，还被女朋友分了手。

东野圭吾借书中一位老总的口给这种处境下了定义，叫做：社会性死亡。明明还活着，却被忘记了，被抹杀了社会属性，切断了跟他人的联系。

听上去可怕，但想要破局也并不难。

\"社会性的死是可以生还的，方法只有一个，孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性。一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的，像是蜘蛛网一样的联系，就没有人无视你的存在了\"

像这样迈出第一步的地方就是这里，那位老总用手指指脚下。

没有朋友给你打电话的时候，你就去打给朋友；

没有人来帮你的时候，你就去帮人；

没有人邀请你参加聚会，你就自己发起一场。

在这个过程中，找到你想要模仿的人，确定你绝不会去做的事，去见更多的可能和更多的选择。然后在剩余的独处时间复盘，阅读，培养一些能带给你满足感的兴趣爱好。

到了那个时候你就会明白：

所谓的热闹，不过是你能在人群中跟自己相处，而所谓的独处，本质上是你一个人的热闹。

人生真正的破局：弄懂你自己！