扯一块衣裳为笔，研墨江河，以青石阶为桌。恣肆做书客，撇捺连钩折，字留一刻。

中华文明，巨浪滔天。上涌天幕，下遮四野。在这滚滚浪涛中。有一股浪，经久不绝，一脉隽承，这便是世间仅有的绝艺——中华书法。

书分有五艺：楷、隶、篆、草、行。这五种书法，宛如五种老酒，各有各的滋味。楷书是天地人间，立身中正。横作铜肩担四海，纵为铁脊成千古。是以性灵通大道，黑白造化自此成。纵横有法，侧掠有度。水墨可通灵，人间存正道。隶书是春蚕昂头，秋燕挑尾。笔下风波皆是隶。似游历人间，平白生出些灵犀，相逢万物也成隶。草书为老天身作砚，琢磨冷月一片。提来春风试作笔，抖落月色无边。倏忽山海一眨眼，换足几回人间。为了新鲜事。衣风着月去化缘。篆书笔法，庄严园转，纤长遒劲，譬如上殿居中以致天下，行中庸之道以驭万民。不愧为大人之书。行书笔法，以笔为剑，看遍人间。那时明月在河，星垂林野阔。行静之间，黑白两色。悬腕触笔，风骨洒落。

初始写字，便知道了，这撇捺之间的乐趣。宛若一位武林高手，展开轻功，在白纸之间纵横跳跃，自由挥洒。腕底指尖，最是神妙的法决，只在一离一合之间。性冲和者，自有功业，善养云气谓之前。居中正者，不谋权变，历久弥坚谓之严。我所学为楷书，最是集大成而化一的书法，略略谈之，博一笑尔。

张旭之草书，似狂风阵阵，一气呵成。

米芾之行书，似游历山河，颠意率心。

杨沂之篆书，似宫殿万里，端庄森严。

李潮之隶书，似千鸟翔天，灵动隽秀。

王羲之的兰亭集序，书法一绝，可惜己失散，今看摹本，仍有当时之韵。

“浪”字，不拘一格，似要破纸而出，直飞天外。如沾酒香作墨，酣醺而书。“氵”两点相接，余韵未了，借这余韵，添之率意，一笔而起，是狂浪滔天。又尽皆落下，余波化成一点，正是“良”起首式。以这滔天之力，下落之猛，水劲不减反增，直转四野八荒。水意未却，又在末笔汇一，若飞流瀑布、落天银河。一捺到底，又添三波。

“形”字端庄优雅，去列白，抛双红，丈天地，方圆生，无芫无芷芳自成。让人难以相信，此字与“浪”字为同一人所写，字似端坐于椅，双脚齐高，撇捺齐平。头微翘，似观天之形，三撇有顾盼之仪，聚而不密、疏而不散，我惊呼：“好字形。”

“取”字乏气势，输端庄。却胜“巧”字。手法轻灵，如燕穿杨柳、春风拂面，任意而为。不拘于格，不束于己见。笔由手挥，手由心发。似双蝶舞花，高低不定，横有三折，竖倚于横。仿佛少年女子，活泼可爱，清灵俊秀。

“之”字集大成归一，气势恢宏，端庄内敛，兼有灵动。横似断未断，实则笔意相连。首次二笔，若水花溅于空中，灵劲可爱，但折射出万千景象，却又磅礴恢宏。身初看取“巧”字，但撇若阳光照世，人间无暗，气势兼具，不乏灵动。横半倚半躺，似笨拙。但细细看来，有一代宗师的气势，三点居于横线，若人立地、鹅浮水。世人皆称，王羲之的“之”字形取于鹅。今观之，果是不假。人道，诗中有画。谁曾料？字中亦有画。

楷书似清正之官，时运高低心不动，世情前后意雍容，暗蕴高绝衍神圣，明存天然及凡庸，浩气雄火颜骨铸，沉润清韵柳筋融，欧氏夷峻炼其态，赵家标格遗某风，十二雄妙贯平生，八方流波立当中，诸天水墨罗心胸，四面龙蛇归大同，上下俱一览，万古真意出其宗。

楷书取篆之端庄，隶之周正，行之率意，草之豪放。自成一家，书中之宗，绝非虚传。我中华少年。自当传承中华博大精深的书法文化，以梦想为笔，在青春之纸上，写出属于我们的辉煌篇章。书法之光，永不沉没

善书之人。定有大局之观，不因一竖而喜，不因一横而悲。他们心目清明，胸有丘壑。眼纵全纸，绝非一字。谋全局，布大计。不因小失大，不喜怒随景。纵泰山崩于前也面不改色，他们是真正的为自己而活着。

善书之人。气定神闲，修养极好。楷书的风致，篆书的端庄，隶书的优雅，行书的颠逸，草书的锐气。早磨平了他们的心性，注入了新的灵魂。所以，才能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

大局之观与淡定之观，正是我辈青年所乏之物。他们见难则逃，遇险则慌，不忍小而乱大谋。终究难成大器。为何？手笔翻飞之时，既可看出。字不稳则心不静，心不静则气不定，气不定则神不宁，神既不宁，何以成也？

我们不应如此，应发奋图强，踏浪前行，扬帆起航，逐梦而飞。敢向天地问锋芒，披荆斩棘谁能挡，不负年少。追梦而行。如今的我们，要传承中华书法的精神，继续前行，不畏艰险。我们青春正年少，如初生红日，赤浪万里。如伏河出海，一泻汪洋。如潜龙腾跃，鳞爪飞扬。如乳虎啸谷，百兽震惶。少年应有少年狂，身似山河挺脊梁，何惧前方千层浪，今朝唯我少年郎。

我们不应仅仅铭记那过去的辉煌，我们还要传承它们的精神，传承它们那结构之美，布局之雅。唯有铭记过去，传承意志，才能铸造未来，再创辉煌。其责任全在我们少年肩上，梁启超曾说：“少年强则国强。”新时代给予了我们这个机会，又正当年少，我们应该不负机会，以纸为马，以笔为剑，勇往直前，再创辉煌。

黑白之间，多少英雄豪杰！