“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《道德经》这几句话人们有不同的解释，特别是“道法自然”，因为不好理解，所以言从殊。这里谈一点自己的管见。
“人法地”的意思，大家较有共识，但这里提个问题，巜周易》云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。既然天地人各有其道，那人为什么要法地呢?我们须知，地，在古人那里，有时指我们脚下的大地，有时却指我们的心地。人道重在居仁由义，孟子说“仁者安宅也，义者人路也。”而大地厚德载物，养育万物，毫无私心。这是最极致的仁。大地也是人类的安居之处，如同安宅。义呢？人勤劳耕作，大地就给你丰厚的收获，人破坏环境，破坏自然，大地就会有洪水，泥石流，沙漠化，但那不是他发脾气，那是规律。这就是义。大地虽有形质，却虚而静，能吸收阳光，水，使万物得以生长。这都是值得人取法的地方。但若据实讲，这个人不是一般的人，而是与天地并称三才的“人”，是正在修炼自己的那个“人”也可以叫大写的人。地也不是外在的地，而是心地。这样后文才好理解。
“地法天”的地还是心地，天则是性天。自性是清净无染的，广大无边的，不动摇的，不生不灭的，能生万法的，修行人的用心要取法于性天，不断净化，扩展，此为地法天。佛教讲勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，儒家讲惩忿窒欲，迁善改过，都是法天。心与性相互作用，变得广大清净光明，有智慧，就是地法天。
“天法道”，这个天还是性天，指自性，它是透过修道的实践开发出来的，不会自己跑出来。不可能不用心、不用功就见性。所以说天法道。
“道法自然”，道在这里还是指修道的方法，它是怎么来的？是效法自然来的。道的最大特点是有阴有阳，所以说一阴一阳之谓道，这个阴阳就是心与性。我们看自然怎么生化万物？就是一阴一阳，相互作用，交感。天地，男女，雌雄，动物植物人类，都是阴阳交感，才能生生不息。修道的法则也是如此，心与性一阴一阳，相互作用，最后修出超凡入圣的“大人”，大写的人。
《西游记》说孙悟空是经过八卦炉的火炼才成为孙大圣的。八卦炉就表示太极八卦是与灵性修炼有关的。八卦是太极生两仪两仪生四象四象生八卦，八卦合起来是阴阳，阴阳一体就是太极。所以八卦本质上就是阴阳。
八卦略解：乾为性，坤为心，一阴一阳。为易之门。乾坤六爻，表示心性各有的不同层次。乾阳中有阴，这阴便是巽离兑三女；坤阴中有阳，这阳便是震坎艮三男。这六卦都是乾坤相交所生，换言之，都是心性交感的产物，都是修道过程中的阶段与现象。坎表示阳在阴中，是自性未见，潜龙勿用的状态；震是雷声，是震动，是自性初显，见龙在田的状态；艮是山，表示不动如山，是定的状态；巽是柔和，禅定中，呼吸如微风，身体如酥化的状态。离是火是日，禅定中有日光火光，离也代表智慧光明。兑是泽，是法喜，泽润的状态。当然，八卦还可以有多种象征意义。而灵性的含义则是其核心。这也是道法自然的一个重要意涵。
2021/10/27于北京
