去年一直犹豫是否去成都，到了六月，占卦得天雷无妄初爻动。天雷无妄这个卦，诸子所解之义，角度不同所取不同，但大多代表所求无望。然而爻位尚可，说：往，吉。鼓励我去。
7月在上海游玩，乐不思蜀，倒霉的是满口的牙竟然痛起来，连大门牙都疼了起来，寝食难安，只好返回深圳欲就医。殊不知动身之日，所有牙痛都消失得无影无踪。
8月到了成都，然而事与愿违，每天混迹于咖啡店、武侯祠，读读闲书，看看文玩，琢磨下屡看不通的河洛，偶尔拜访认识的堪布、朋友，宽松的心情中飘着云朵般轻轻的忧思。不知无妄之望，吉从何来。
一晃半月，忽而山上的朋友传来密讯，过几天仁波切将给予三年一传的道果法，含三现分和三续分。想起几年前，我在萨迦祖寺吉列闭关中心，祖师900年前首次传道果法的佛殿中，发愿今生必领受道果法。一晃5年过去了，期间并没惦记此事。如今因缘成熟，我反欲留在成都，静待所愿之事的机缘，故而竟不想去领受此历代祖师们以生命求证之法。
过了一两天，宗萨佛学院的朋友也得到消息，心中惦记我说过要向仁波切求喜金刚灌顶以结法缘的心愿，便一再鼓励我去。想了想，我便背起包包说走就走了。
进藏的旅途行云流水般顺利，从成都到德格，从德格转宗萨，从宗萨上嘎谷。就这样，我大大咧咧没心没肺地上山了，朋友为我安排好了一切，我却懒得多想这个中的意味。
山上的50天，从刚到时的初秋暖阳融融到初冬大雪纷飞，从滂沱雷暴中的吉祥灌顶到盘旋蓝天的秃鹫空行和群鸦护法，一切皆圆满。
无妄之卦，初爻：无妄往，吉。《象传》曰：无妄之往，得志也。
得无妄者，心中执念往往落空，无求但秉持内心的贞正，会有意外的吉祥。
其实直到今天，我也说不出此行带来什么值得一提的收获。似乎有些变化，又似乎无可言说。修行是没有尽头的事情，无尽之有中，生命不息，便有无尽的修行。每每自以为的收获，继续前行，回望皆是井蛙之见。路无尽头，法无尽头，修行无尽头。这个修行的我，渴求的果，修行所为，本不曾有。所以哪有什么所得与所失呢。然而这个自我，还是有着诸多幻变的得失心念。
《易经》体现情器世界的周流变化，易之大用，或对他人他事可以助力，对自己或无可用。若明白人无我法无我，行事常记得出离心、菩提心、无二慧之空性心，便是易道所含之变易与不易。只是自己未能臻至此三心，常患得患失罢了。而远离言诠的体证和无上快乐之道，唯有实修之所得，愿自心切莫强执倒逆诸缘之欲求、缠缚于占卜吉凶之词，而忘失暇满法道。
