才而无行
“王伟于狱中上五百言诗，湘东王爱其才，欲宥之；有嫉之者，言于王曰：‘前日伟作檄文甚佳。’王求而视之，檄云：‘项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归！’王大怒，钉其舌于柱，剜腹、脔肉而杀之。”
王伟是侯景荼毒生灵的主谋者，在侯景专制梁朝时被署为尚书仆射。从上引的资料中就可看出才而无行者的两大特点：一，投身无恒，苟且偷生，不主故常，没有操守；二，唯才是用，不知忌惮，只求尽兴。
侯景本是不主故常，投机取胜的典型人物。本在东魏起家，与高欢有“乡党之情”，“任居上将”，“位重台司”，但高详去世，高澄嗣位，不愿为伍，叛而转投西魏。西魏有人已认识其“所图甚大，终不为人下”，而不为其所诱。后又转投梁朝，武帝昏庸深信。正如东魏杜弼所预：“横使江淮士子，荆扬人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。”侯景的叛乱，使江南士族，华夏文明，遭受惨重的摧残。王伟跟随这样变化无常、残暴无行的人，可见其本性也是如此这般：见机行事，心无故常。侯景败亡，王伟被俘，在狱中上五言诗，还想转投新主，苟且偷生。然而，他的梦想却被自己的使才葬送掉了。品行之恶劣，无过于拿别人生理的缺陷加以嘲讽。同时，引人深恨，也无过于这样的嘲讽。王伟被钉舌、剜腹、脔肉，也不足为奇了。无行且炫才使才的人，心中没有做人的底线，骂人也只求刻骨刺心，以极尽歹毒为尽兴，且不知得意之时，正种下葬身之祸。
王伟被捕获，送到建康时，王僧辩问他：“卿为贼相，不能死节，而求活草间邪？”伟曰：“废兴，命也。使汉帝早从伟言，明公岂有今日！”尚书左丞虞骘尚为伟所辱，乃唾其面。伟曰：“君不读书，不足与语。”骘惭而退。不读书只能唾人面的人“不足与语”，但读书并有才，为虎作伥，祸国殃民，落到破家亡身，也是可悲可痛的。
历史是一面镜子。在当下的现实中，当官员要选择站队而犹豫无主时，想想侯景和王伟，也许对己有警示。当想炫才以贫嘴损人力求尽兴时，脑中能一闪念王伟，也许能引以为戒。
