易隐门下・上医策・叙

乾坤鸿蒙，道启玄冥，初始之态，其源为〇，是谓无极之虚旷。无极仿若太虚之境，空灵浩渺，无形无质，无始无终，却为万有之胚胎，孕藏无尽造化之机，乃道之渊薮，混沌未开之原初，超越思议之范畴，为宇宙万有孕育生发之根本。

继而无极萌动，化生太极，一极昂然中天，卓立宇宙，为乾坤斡旋之枢纽，造化敷施之关键。太极动静相生，阴阳判然两分，半卷阴阳之奥理，由此开启。

阴阳者，两仪也。阳者，刚健而进，轻清上浮，宛如旭阳破晓，暖煦四方，具生发、光明、主动之特质，为万物萌动之肇始；阴者，柔顺而静，重浊下沉，恰似月魄含辉，滋养诸有，拥含藏、育化、承载之性能，为生机蓄养之根基。阴阳互根互济，交感合和，演绎天地两仪之雏形，此乃宇宙万象生灭变化之基石，其理贯通于天地万物，上至星河旋运之宏阔，下至毫末死生之细微，皆为阴阳运化之体现。

三才者，天、地、人也，鼎足而立，架构宇宙乾坤之维纲。天，乾阳之尊，高穹在上，覆帱四方，司日月星辰之序次，主风云雷雨之政令，其德至大至刚，为万物之主宰；地，坤阴之厚，广纳博载，承托山川河海，孕育草木土石，其德厚载含容，为万物之基壤；人者，天地灵秀萃聚，五行精粹凝合，具灵明觉性，能感通天地之德，参赞化育之功，修持身心之善，践行仁义之德，为万物之灵长，斡旋于天地之间，实现人道之价值。三才既各安其位，又交互感应，构成自然与人文之基本架构，为一切学问思想与实践活动之基源与依归，人当循三才之道，明其分位，尽其所责，以达天人和谐之境。

四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也，辉映于苍穹，循天道而经天运行。青龙位东，主春木之蓬勃，生机郁葱，彰显灵动活泼与生命之萌兴；白虎踞西，司秋金之肃杀，刚健威凛，昭显收敛整饬与秩序之谨严；朱雀处南，持夏火之炎盛，热烈辉耀，体现繁荣昌盛与文明之显扬；玄武镇北，理冬水之沉静，深邃幽玄，寓意闭藏蛰隐与智慧之深沉。四象更迭交替，与四季循环、五行生克协同相应，为天地自然律动之鲜明表征，亦为人类认知时空变幻、顺应自然节律之重要指引，其理深植于天文、地理、气象、军事、医学等诸多领域，发挥着关键作用，为华夏文明智慧结晶之重要构成。

五行者，金、木、水、火、土也，依序布列于天地六合，相生相克，繁衍变化无穷。木性畅达，条枝舒展，若春之萌芽，欣欣向荣，启万物之肇始；火性炎上，炽热光明，似夏之繁茂，熠熠生辉，促万物之昌盛；土性敦厚，承载生化，犹长夏之运化，包容育养，为万物之母胎；金性从革，刚健肃敛，若秋之收成，整肃有序，成万物之成果；水性润下，寒凉静谧，如冬之潜藏，深沉静谧，藏万物之根基。五行生克制化，循环往复，构成一种动态平衡且紧密相连之体系，广泛渗透于哲学思辨、医学诊疗、农事耕植、建筑营造、命理推算等各个层面，深刻揭示了自然世界与人类社会内在之关联与变化规律，为中华传统文化之核心要义，指引着人类认识自然、改造世界之实践路径。

六界者，心、气、物、事、境、迹也，纵横交织，贯彻于人生之全程，彼此影响，互相关联。心为灵觉之主，统御思维、情志、意志，能烛照万象，抉择行止，为人生之导向；气乃生命之动力，周流不息，维系气血之畅达、脏腑之运化，为生命活力之根基；物即外在之实体，涵盖天地万象、衣食住行等物质存在，为人生存发展之凭依；事指人生诸事象，包括学业进益、事业成就、家庭和乐、社交往来等诸般活动，为人生轨迹之呈现；境为所处之情境，涵盖自然生态、社会人文、文化氛围等环境因素，对人生境遇与发展施加作用；迹乃过往之遗痕，为往昔之事沉淀留存，可供回溯反思，汲取经验智慧。六界相互渗透，构成人生复杂之境遇网络，人于其中，当修心养性，调气养生，格物致知，处事应物，顺境安身，鉴迹明理，进而实现人生之圆满和谐与价值升华。

七星者，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光也，璀璨高悬，于天际循环流转，为天地之坐标，岁月之信印。北斗七星之运行，与天地气运、季节更替、方位判定紧密相连，古人据此仰观天文，测定历法，明确时节，辨识方向，亦用于占测人事吉凶、国运兴衰，其蕴含之天文数理与文化象征意义深邃而广博，为人类认识宇宙、顺应自然提供了关键依据，亦彰显了天地宇宙秩序之井然与规律之恒定，启示人类依循天道，顺时而动，把握人生之机遇与方向，趋吉避凶，实现生命之顺遂与发展。

八卦者，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤也，显化于天地之间，以象万物之形质，明万事之幽微。乾为纯阳之天，刚健雄浑，统御万物，象征君父之尊位、领导之权威；兑为泽，润泽和悦，代表人际之和美、心境之欢愉；离为火，光明绚丽，寓意文明之昌盛、事业之辉煌；震为雷，震动奋发，示意行动之果敢、变革之力量；巽为风，柔顺灵活，象征思维之敏捷、谋略之深远；坎为水，陷险曲折，代表智慧之深沉、情感之幽微；艮为山，静止稳重，寓意坚守之定力、品德之高洁；坤为地，柔顺宽厚，象征承载之德量、母仪之慈爱。八卦交错变化，阴阳交感，化生无穷之变易，涵盖世间万象变化之规律与应对之策略，广泛应用于占卜预测、哲学思考、文化艺术创作、军事战略谋划、医学养生保健等诸多领域，为中华民族智慧之宝藏，为人类认识世界、把握命运提供了独特而深邃之视角与方法，启迪人类在复杂多变之世事中洞察先机，应对自如。

九宫者，离、坎、坤、巽、中、乾、兑、艮、震九宫也，循环往复，周行不殆，构建时空之格局，演绎气运之变幻。九宫之数与八卦、五行、方位等精妙融合，搭建起一套完备之时空数理模型，用以推究天地之气运起伏、人事之吉凶祸福、社会之治乱兴衰。古人借此布局风水堪舆、规划城邑建设、排演兵阵布局、筹谋方略决策等，以求契合天时地利人和之佳境，达成趋利避害、长治久安之目标，深刻展现了中国古代哲学对于宇宙时空与人类命运关系之深邃洞察与精妙运用，彰显了中华民族在认识自然、改造世界进程中展现出的高超智慧与独特创造力，为人类文明发展贡献了璀璨华章。

十方者，天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来也，包罗万象，涵盖宇宙之十方维度，为一切存在之总和与最终归宿。天覆地载，界定空间之上下；东西南北，明确方位之四方，共同勾勒出宇宙之空间架构；生灭轮回，演绎生命之循环；过去未来，交织时间之长河，形成宇宙之时间序列。十方归一，昭示了宇宙万物虽形态万千、变化无穷，然最终皆回归于道之本体，从无极而太极，再回归无极，循环往复，生生不息，体现了中国传统哲学中 “道通为一” 之深邃思想，为人类认识宇宙、探索人生提供了终极之思考方向与价值追求，引导人类超越有限之个体存在，体悟无限之宇宙大道，实现精神之升华与灵魂之超越。

吾辈忝列易隐门下，研习上医之策，当精研此 “一道经纬” 之奥义，以无极之空灵涵养道心，以太极之枢轴运化天理，明辨阴阳之变易，稳固三才之纲维，遵循四象之天序，运用五行之法则，贯通六界之境域，顺应七星之运行，演绎八卦之变化，布局九宫之数理，融通十方之境界。于修身养性，则正心诚意，调和阴阳气血，涵养品德智慧；于经世致用，则洞察时势，把握阴阳变化，协调三才五行，顺应自然规律，应对人生之各种境遇与挑战，为社会之发展、人类之福祉贡献自身之智慧与力量，传承与弘扬易道之光辉，使其薪火相传，永不熄灭，此乃吾辈之神圣使命与崇高责任也。愿吾辈秉持此道，砥砺前行，在时代之浪潮中，绽放易道智慧之光，为万世开太平之基，成人类文明之华章。