俗话说：“小别胜新婚”，这就是我们通俗意义上的“距离产生美”，然而这种美感的产生又是什么原因呢？
不着急，我们举个例子，慢慢来讲。
我家门口有一个小水塘，旁边立着一颗有些年头的老树。说来这树其实并不可爱，只是姿态倒还可观，经不住细看。因为你只要仔细一瞧，就会发现它上面狰狞的老皮以及不完整的躯壳。
刚刚下了场雨，我把眼光投向了湖面，发现了这颗老树的倒影。在水中的它变得崎岖有力，看不太清，但是隔着水就能体会到它苍劲的力量以及傲人的神韵，这倒影中的树比它的本身有魅力的多。
这就是距离产生美。
隔着水面，与我们朝夕相处的老树仿佛变成了一副写意水墨画，而这独特美感的产生就来源于我们和现实的距离。
试想，我们看到这颗树时，想到的是它肮脏的外表和不完整的皮肤，或者说什么时候把它砍下来作柴火烧。我们与它是同一个世界的，永远脱离不了实用以及性质（前章提到的“善”与“真”）的外衣。
但是倒影不一样，它在水下，仿佛和我们不在同一个世界。这些功能性与客观性的眼光自然而然的烟消云散，我们只能用审美的眼光去看它，也就能体会到它的美感了。
总而言之，正身与实际人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美的差别即取于此。
这和我们时常怀念童年却忽略那时没有电子游戏玩、赞美卓文君和司马相如的爱情却不指责卓文君不守妇道、向往陶渊明的桃花源却未想到农活的劳累一样，我们摒除了实用性，只看到了审美性。
好比经过一些年代的老酒，已失去它的原本的辣性，只留下纯淡的滋味。
