如果这本书早看5年，我是不是可以少走很多弯路？
这周我痴迷的在看《曾国藩领导力十二讲》，这本书的每一句话都让我不舍跳过；每一段都想着背下来、刻进骨子里，形成思维体系、转为行为准则；每读完一章都让觉得自我修养向圣贤靠拢了那么一点点。虽然才阅读了三分之一，但忍不住要来与你分享了。
01、贵在忍辱耐烦，贵得人和
“硬刚”是现在年轻人的流行词，你有硬刚过某件事，硬刚过同事甚至上级领导吗？
年轻时的自己，觉得“硬刚”是件很酷、有个性的事，它证明我勇敢、证明我不惧淫威、证明我忠于自己。
然而当我看到这本书里的这段历史，我开始反思这十年间的职场，懊悔不懂“忍辱耐烦”这一道理的珍贵。
清王朝晚期，湖广两号人物：官文，八旗子弟，担任湖广总督；胡林翼，湘军的二号人物，任湖广巡抚。两人同城为官，相当于现在的书记与市长，总督偏军事，巡抚偏民政，但职责划分不清，彼此互相牵制。
官文是个纨绔子弟，胡林翼以镇压太平天国为使命，两人不是一路人。胡林翼做巡抚后，非常看不惯官文，觉得湖北被官文搞得一塌糊涂，治理无从下手。胡林翼收集了许多官文的黑材料，准备向朝廷弹劾他，把他扳倒。
这时，他身边的阎敬铭劝说他：莫冲动，使不得！并替他分析了大局。
1、官文虽然毛病多，但心无成见，容易听取他人意见。他是旗人，用他的身份去上奏，朝廷更易接受。
2、朝廷不会让汉人掌兵权，即使将官文弹劾成功，也会再派他人来，万一比官文更自以为是，形势只会更糟。
3、跟他相处无非多花银子，但若用好了他，他带来的帮助却是无法用金钱衡量的。
胡林翼是个非常聪明的人，听后大喜，当即把弹劾的折子撕了，开始想办法跟官文处好关系。
给他拨银两，知道官文宠妾，胡林翼亲自写拜帖去给他的小妾拜寿，给足官文面子。知道官文对小妾言听计从，又令自己的母亲请小妾吃饭，收她做干女儿，他便成了干哥哥。
但凡胡林翼与官文发生点矛盾，小妾便出来调和：“你懂什么啊？哪能比得上我胡哥哥？还是听我胡哥哥的。”
自那后，两人关系就处得非常好，官文对他的想法几乎言听计从，朝廷上遇到难事，官文都出面替胡林翼摆平。胡林翼在湖北顺风顺水，将湖北变成了湘军的后方基地，一个月就给六万湘军提供四十万两白银的粮饷。
而胡林翼也从来不独吞好处，湘军打了胜仗，先分官文一份。两人从死对头成了默契无间的战友。只可惜，胡林翼49岁便英年早逝。
去世后，曾国荃做了湖北巡抚。曾国荃到任后，也看不惯官文，接连两次弹劾。
第一次朝廷给了曾家面子，免掉了官文手下唐际盛的官职，上谕里还特地提点了曾国荃希望他能和衷共济。
第二次弹劾前，被曾国藩知道了，曾国藩写了一封六页长的书信，向曾国荃分析其中厉害。但曾国荃没有胡林翼的好修养，固执己见，弹劾官文的折子还是递了上去。
弹劾后，官文总督一职虽被免去，但之后官文便进行了一系列的打击报复，最后曾国荃只能称病辞去了湖北巡抚一职。
这是真实的历史，两个人同与一人当官共事，一开始相同的厌恶情绪，但两个人采取了完全不同的方法，一个耐住了，一个没耐住，最后导致了完全不同的结局。
02、存其倔强，而去其忿激
曾国藩说：遇事，存其倔强，而去其忿激。
一个人能否控制自己的情绪，取决于一个人的胸怀与修养，即所谓的“德器”；而一个人能控制自己的情绪，才有利于事业的长远发展，即所谓的“后福”
记得我刚毕业入职证券公司时，我也曾厌恶一个同事。当时我气急火燎，还放话：要么他走，要么我走。当时，只觉得自己正义凛然，士可杀不可辱。而现在想来，只觉曾经的自己幼稚、不懂世故。
那世故，就得委屈自己，就要趋炎附势，就得做“舔狗”吗？
不是的！遇事，存其倔强，而去其忿激。我们可以保留心中的倔强，但应去掉激愤的情绪。先控制好情绪，再理性解决问题。
我喜欢杨天真对高情商的理解：真正的高情商是共赢，先满足自己的需求，再考虑对方的欲望，再找到解决方案。
在胡林翼处理与官文的关系里，我最佩服的是阎敬铭对官文及整个局面的分析。从个人出发，与一个纨绔子弟相处，看到的都是缺点。但从利害出发、从大局出发，他看到了官文身上的优点。他是旗人、背景硬，有人脉、与朝廷好沟通。他心无城府，好利用。他吃喝玩乐，更给了笼络他的途径。
如果是交朋友，这样的人不是一路的，信仰不同；但在官场，这样的人做合作伙伴，就是绝好的人选。
胡林翼这么聪明的人，为什么一开始他没有阎敬铭看的清？因为胡林翼与官文相处中，不免心生很多情绪。而当你有了情绪，再看不顺眼后，也就满眼缺点了。
所以，存其倔强、去其忿激是何等的修养。遇事冷静，少带情绪，明确自己的目的，找到对方的欲望（弱点），寻找共赢的解决方案。
千万不要做损人不利己，纯粹为了泄愤、为了赢一口气却落得自己满盘皆输的决定。这样的“硬刚”，年轻时还可能用青春买单，而人过三十，不立德、不立言是要付惨痛代价，自毁前程的。
从古至今，有理，未必就能走遍天下；理直，有时反而不能气壮。官场也好，职场也罢，多一个朋友终究好过多一个敌人。相处中，有分歧、有矛盾，再正常不过，只要不是原则性的问题，就尽量寻求共同之处，要修炼自己内方外圆、人情练达，要试着去学会忍耐和妥协的艺术。
03、做儒家人，行法家事，生道家魂
然而，年轻时的曾国藩也曾像我们一样，怀揣着理想踏入社会。那时的他，也曾因理想与现实的差距而感到困惑与不满，正如我们初入职场时，对种种不公与复杂人际关系的愤慨。
但曾国藩的伟大之处在于他能够不断地自我反省与成长。当时的晚清时局复杂，人心涣散，他深知仅凭儒家的仁礼难以在乱世中立足，更无法改变国家的命运。于是，他开始借鉴法家的治理智慧。在组建湘军、平定太平天国的过程中，他推行严格的军纪，强调“令行禁止”，以雷霆手段整肃军风，使湘军成为一支战斗力极强的队伍。
但，法家的刚硬让他付出了惨重的代价，甚至一度陷入孤立无援的境地。在湖南审案局时，因查案太过严苛，杀了很多人，被取外号“曾剃头”。当时，他还硬刚皇帝，惹怒了皇帝差点法办了他。
直至那年他父亲离世，成了他人生的重要转折点。在守孝的日子里，曾国藩闭门深思近一年，每天静坐，回顾往事，一件件事的剖析。一个曾经很成功的人却不断的自省、否定自己，这是个痛苦而自我蜕变的过程。
直至他读了老子“上善若水，水善利万物而不争”的智慧，让他领悟到“和其光同其尘”的处世哲学，学会了以柔克刚，以退为进。他开始学会以更加平和、包容的心态去面对生活中的种种挑战与不公，不再被情绪所左右，而是用智慧和理性去解决问题。
做儒家人，保持内心的纯真与善良，不忘初心，方得始终；行法家事，在实践中坚持原则，以规则为尺，以效率为剑，披荆斩棘，开拓前路；生道家魂，在历经沧桑后，仍拥有一种超然物外的豁达与智慧，懂得顺应自然，随遇而安，以不变应万变。
儒、法、道三家的文化融合，在曾国藩的一生中淋漓尽致的呈现其各家的影响，让我不禁赞叹中国文化的博大，让我深感曾国藩个人修养的高深，让我更加痴迷于去阅读、去了解更多曾国藩的事迹。
