老宅遭遗弃，君魂归何处
——浅析陇塬民居文化之尴尬局势
国人爱家，爱建造自己心中最完美的家园，耗费个人的大半辈子时间和心血，花费心思，去创造一个休养生息的庄园梦。也是为家族兴旺，家业繁盛，代代出人才而一辈接一辈为之奋斗。所以一处家园，是此家族发迹之本。
推陈出新，不断创建，搬迁他处，一心要在一个地杰人灵的地方生活，是没有错的。
然而先祖精心挑选山川秀美之处，省吃俭用，多年筹建的庄园，很可能是他们一代人，他们这一处村落，他们这个家族文化最有代表性的民居，无论是地理位置，还是居住环境，交通条件，人文积淀，都凝聚着家族文化之精髓，且在此生活修养数百年，亦是老宅，是家族精神承载体，若弃之，毁之，是不是没了孝文化的根基，是不是缺少信仰圣地之悲哀。
即使我们要建造新家园，老宅是不是可以留用，修缮后，作为祠堂一类的存住家族精神最好载体。以教化后人不忘初心，继续努力工作，生活，来报答先祖之厚恩。
老宅之材料式样，民居文化，皆可以再利用，再重新组合。庆阳市本园民居就是如此。然大部分人家，毁弃老宅，都以建筑垃圾对待，倾倒在村子附近山沟，污染居民环境。
先祖自制的物件，购买的本土家具，盆盆罐罐等，都是本土民居文化的载体，后人可作为留念，古物，陈设于新居，更能彰显家族文化的厚重感。不可打碎，遗弃，视为无用之废物。
既然生于此，新家园建造，理应继承创新本土民居文化，不可以“拿来主义”为荣耀。没有本土文化元素，无家族文化之精髓，立于本土的民居，不伦不类，是不能融入本土文化的。
近十多年，我对本土民居文化进行了细致考察，也与陕北民居文化，山西民居文化，甘南民居文化做了对比，我们陇东民居文化最使人尴尬。目前，大部分老宅残留无几，家族中有祠堂的，亦寥寥无几。致使家族人心惶惶者不少，后人孝顺者也有减少局势。家族文化交流学习，家族团结互助等，也在退化。
中华民族，皆为炎黄子孙，我们同根同源，守护老宅文化，高效合理运用好老宅文化，是我们民族文明不断兴旺繁荣的根本。
我所见所闻，是有很大缺失的，但乡村民居文化继承发展的问题，是不可忽视，也要尽早研究保护。
