因为“爱”，或者“性”，两百多位情人不如一颗真爱的心
你很难想象自己有上百位情人，因为拥有太多等于一无所有，而一无所有可能意味着一种没有质量的生命，即不能承受的生命之“轻”。
《不能承受的生命之轻》 米兰著名作家昆德拉之作。本书中性、爱、以及对人生的哲思散发出无限的魅力！
生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
第一次阅读只是想看看那个拥有众多情人的男主人公到底是怎样一个人，听说他一年内和上百位情人发生关系。而当我再次阅读这篇小说时，透过人物情感和语言文字，发现其中隐藏着博大的精神哲思，指示着不同的人生态度，从而能更好地理解自己与他人，这才是一部伟大的作品该有的价值！
电影《布拉格之恋》根据小说拍摄，有一定尺度，蛋蛋后谢绝观看！而小说更能细致体现人物情感和昆德拉的哲学思想。（以下图片均为电影截图）
1、托马斯实力撩妹神技
男主人公托马斯是位外科医生，经历了一次婚姻的失败，被看作风流成性、浪荡好色之徒，拥有的情妇最多时超过200人！最戏剧的是他可以凭借自己医生的职位底色，用轻佻的口吻命令一位女子轻而易举地脱掉她的外衣，也只有和不同的女性做爱时，才会看到这些人性中那千万分之一的差别！
然而，当特丽莎闯入他的世界，一番风雨之后扶睡在他床榻之上时，一种从未有过的心动让他措手不及，那算什么？是爱情来敲门了吗？一切似乎将要改变。但是，依然难以割舍与情人们的私密约会！只是在约会时的感觉有些不一样了！这会是什么不一样的感觉呢！
2、探讨“性”、“爱”、“灵”、’“肉”
显然，此时思想已经陷入了“性”和“爱”，“灵”和“肉”的纠缠关系中，这才是本书升华的地方！所以有必要来探讨一下其中的奥义！
“爱”和“性”，对应“灵”与“肉”！
1、纵向关系：“爱”是双方“灵魂深处的对话”，“性”也依赖于双方的“肉体”。
2、横向关系：“爱”和“性”、“灵”和“肉”这两组词汇很有意思，这不是文字游戏，他们是对同一事物在抽象意识情感和具象实体行为上的映射，跨越躯体与灵魂、虚空与实在，存在主义思潮再次降临！
在现代科学背景下，灵魂是否真实存在，人们依然各执己见，将这种矛盾的存在合理化，并披上一层神秘的面纱，揭示情感世界的复杂性是超越现实事物的！
“爱”和“性”、“灵”和“肉”，四个字之间潜在着一种矛盾，这种矛盾来自灵魂和身躯的不可调和，虚空与实在的无法统一！
托马斯就是这样的人，在托马斯看来，“性”与“爱”是两个东西。跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。这可以对应到“灵”和“肉”，托马斯认为“灵”和“肉”是相互独立的，所以他可以完全把自己的肉体交给那些情人们，只要灵魂还在，但是现在，当和那些情人们做爱时，他会想到特丽莎，这让他很愧疚！他知道自己爱着特丽莎，会乞求特丽莎的原谅。但他的肉体和灵魂无法统一！
3、性友谊原则
托马斯离了一次婚，是那次不顾后果的夜晚，他极力掩饰自己的情感，与亲人背离，转而在众多的情人中寻求平衡，一种自我欺骗的情感态度，深藏着内心的矛盾与挣扎。所以托马斯渴望女人而又害怕女人，在渴望与害怕之间找到一种调和，那就是“性友谊”。为了不和这些情人们发展出爱，同时又能继续保持性的友谊，那么就得和情妇们轮换周期地约会！托马斯坚守的这种“性友谊”如同自己的人设，他注定与真爱无缘，可是直到特丽莎的到来，她打破了托马斯的“性友谊”原则！所以让托马斯久久地呆在窗前迷茫！
而有人则恪守另一种信仰：“爱”和“性”、“灵”和“肉”，分别都应该是相辅相成，步调统一的整体！有“爱”才能有“性”，有“性”则一定有“爱”；灵魂不可出卖肉体，肉体必须服从于灵魂，这样似乎就化解了一切难以调和的矛盾！
特丽莎就是这样的人，然而我们依然看到她彷徨与痛苦的一生，她似乎并不快乐，这又是为什么呢？
特丽莎从小受母亲影响较深！“如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。”，这种罪过成了特丽莎的原罪，在母亲的阴影下，特丽莎没有自己的人格，没有属于自己的灵魂，她一直在寻找自我价值，直到她遇见托马斯，她感觉自己的人生好像才开始苏醒过来，她深深地爱上了托马斯。而命运安排她们相遇，也安排了两个有着相反人生价值观的恋人在一起。
特丽莎认为“性”与“爱”应该相互相成，“灵”与“肉”也该是一体的！她一直在寻找自己独特的灵魂，并一次次地审视着自己的肉体而陷入沉思。特丽莎总是在噩梦中梦到托马斯与别的女人暧昧，而自己却被孤立一旁眼睁睁地看着。这让她很痛苦，显然特丽莎是可怜的，托马斯对她的爱也包括了这份同情！
温柔善良是特丽莎最大的弱点，在这份爱与矛盾的冲击下，特丽莎处于被动一方！
萨宾娜，一位画家，也是最懂托马斯的情人中最懂他的人。萨宾娜是生命之“轻”的代表。“轻”，为背叛正名，背叛了弗朗兹，背叛亲人，背叛祖国，直到一切都背叛了，也就意味着一切都可有可无，一切都不再重要了！灵魂如散乱的飞沙，无色无形，漫无目的地四处飘散，生命之“轻”将尝到自己背叛自己的痛苦！
4、两个女人一场赤裸戏
特丽莎理应恨透萨宾娜才对，她们应该是情敌！可正是因为她们都爱着托马斯，她们都选择了妥协，关系刚好达到一种微妙的平衡。特丽莎和萨宾娜脱下衣服，赤裸全身，互相拍照，特丽莎显得很羞涩。我们说特丽莎的生命之“重”，肉体和灵魂是一体的，所以很难在别人面前露出全部裸体，就像让她痛苦的那些梦，如今在现实中上演，那意味着出卖自己的灵魂，也意味着和母亲说得一样，自己和别人一样，没有什么独特之处，只是一具肉体而已。她们之间并不是没有敌意，而是各自藏在台面之下，也可以说藏在对托马斯共同的感情支撑背后。萨宾娜要求特丽莎也脱下衣服赤裸全身。她们相互之间即宣泄了情敌的敌意，也维护了朋友的友谊，这就是她们之间那微妙的平衡关系。之后萨宾娜帮助特丽莎学习拍摄找到了工作。
5、温柔枪手下的死亡审判
酒吧里特丽莎被一少年挑逗，遇到帅气的工程师相助并告诉特丽莎自己的地址。特丽莎开始自身灵魂的探寻，来到佩特林山，一场死亡的审判开始了，在枪手举起枪对准她时，本能和绝望，她慌忙说道：这不是她的选择！枪手温和地放下了枪！
这次经历中：“温柔的枪手”象征着男性的性征服，也为特丽莎后来的遭遇埋下伏笔！电影没有变现此处经历，小说表现也像是一场梦境。
谈论“性”与“爱”
沉重的肉体下出卖轻浮的灵魂
特丽莎来到那个工程师家里，任凭工程师的摆布，当那份沉重的肉体压住她时，她没有一丝反抗，而是陷入的麻木，她正尝试那份“生命之轻”，
7、媚俗
萨宾娜喜欢托马斯因为他毫不媚俗，这也符合萨宾娜“轻”的人生态度！作者昆德拉解释了“媚俗”，其中“人类学媚俗”，是指在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度！简单来说就是“不明真相的吃瓜群众”，也是书中那些无脑无意识的游行示威人群，“媚俗”浮现在集体中无意识无表情的每一张面孔上！避免扯远了，这里暂且留下一大坑！
8、回归自然，领悟爱的真谛
特丽莎和托马斯回到乡下开始甜蜜幸福的生活。
一天卡列宁生病查出是癌症将要去世，特丽莎抱着卡列宁终于领悟了爱的真谛，她和狗狗卡列宁之间的爱尽然如此简单而美好，不求回报，甚至超过了她和托马斯的爱。我们应该对这个世界多一些爱，就像卡列宁和墨菲斯托之间超越种族的爱！
9、最后的狂欢
这是一次欢乐的聚会后，也是从未有过的快乐时光，特丽萨在舞池中尽情地要旋转着，伴随着音乐的律动摇摆着身姿，大家都快乐地玩闹着，托马斯也尽情地忘了自我，或许是喝了酒，在回来的路上车辆意外失控，夺走了他们的生命！欢乐和悲痛形成了鲜明的对比，所以说，开车不能喝酒，酒后不开车！
至此，生命戛然而止……
10、萨宾娜之泪
萨宾娜收到了来信，噩耗来得太快，她久久地站在屋外缓不过神来，眼泪划过脸颊而下，双眼呆滞，似乎开始有些觉悟，将生命看的太“轻”，是一种难以承受的逃避，此时她应感受到，这是一滴沉重的眼泪，是从未有过的沉重打击，不仅是对朋友去世的惋惜，也是对过去自己的忏悔。
11、存在的意义之网
小说结尾了，可是意犹未尽，两位主人公突然去世，暗示着生命存在的某种意义，这种意义
就像一张虚幻的网，编织着一场有一场的梦，而一切都会结束，一切都不会再来，生命亦是如此，人生苦短，时间宝贵，幸福快乐足矣。小说也让我们看到：生命中更难以让人承受的不只是“重”，而更多的是一种“轻”，处于“轻”与“重”两个极端的共性，正如中国哲学，任何事物都如阴阳两极对立，却又统一的自然规律，同时也留下了存在与虚无辩证的思考问题！
书中说道：这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
只发生过一次的事就像压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。
生命就像绘制一张没有目地的草图，也不知道最后能否成为一幅完整的画。（画一个姑娘围着我，再画上绿林和清波……）时间之箭坚定地指向未来的每一秒，对于我们而言，瞬息万变才是永恒。
时间具有淡化和过滤的作用，这是它的不可逆和不可暂停的性质所决定的。遗忘就是淡化，而铭记就是过滤再提炼！昆德拉则用“预先的原谅”和“可笑地被允许”，这种略带戏剧和嘲讽的语言，也带着对生命之轻浮的态度，这种抓不住且瞬息变化的生命世界，仿佛就是一场玩笑、一种幻觉！
人生的两难悖论
如果人生只有一次，那么意义的存在就会是一场虚空吗？昆德拉受尼采和海德格尔思想影响，思考着存在主义，存在与虚无，“轻”就像虚无，它能让人自由与快乐吗？
轻会让人在无形中进入虚幻飘渺，一种虚假的高高在上的云雾泡沫，不识人间烟火，不省人情世故！
如果生命是轮回的，则是永恒轮回，你会觉得无限的重复有意义吗？就像你不可能把一片面包放在嘴里嚼磨碾压上30遍才下咽，那样反而更像是种折磨，被死死定在了十字架上一般沉重。
沉重是负担吗？可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
生命或“轻”，或“重”都是常态，它是我们保持平衡的杠杆，你不能对它奢求太多，也不能抛弃一切！曾有不只一位朋友说我不识人间烟火，这是中肯的评价，我不会排斥，也不会去计较，而现在有了一个更好的词来形容，那就是：佛系青年！
