如果你的静修空间十分干净整洁，那么你的意识就更容易平静。接下来你就以舒服的姿势坐下——这个坐姿要能让你进入一个静默的状态。进入这种状态就像进入一种梦幻和白日梦的状态，抑或有点类似聆听你最喜爱的音乐时的状态：当你靠着椅背，闭上眼睛，或者对天发呆，随着音乐声，你的思绪自由飘荡，身体静止而放松。这个坐姿的目的是让你找到一个可以“搁置”身体的地方，从而让你的意思进入深度的静修状态。这个坐姿要舒服，你可以在这个姿势里做一段时间，直到你和你的意思决定从静修状态中出来。
在西藏古老的教法里，这个坐姿最好能符合以下几个要点：首先最重要的，就是要将你的背挺直；藏族人认为，坐直有利于人体内神经系统的运作，可以使你在静修时有更好的专注力。地垫要软一些，但不能太软；可以用一个垫子将尾骨垫高，这样有助于你的脊柱挺直。如果盘腿对你来说舒服的话，你可以盘腿而坐；但也可以像你平常坐在椅子上那样，双脚着地。
双手轻轻放在腿上，手掌朝天，放松全身。你可以连做几次缓慢的深呼吸。这个练习有个滑稽的藏文名字：ook joong—ngoop它有1600年的历史，首次出现在《俱舍论》里。通过把意识系于呼吸之上，观察呼吸的进出，有助于阻隔任何其他念头和感受，在静修时保持内心专注。
当我们开始调息时，先呼气，后吸气，像这样子运作。意识专注于你两个鼻孔的两侧，然后再往鼻腔内部走。想象你是一名哨兵，在这两个小洞前放哨，观察是否有人进出。呼吸时用心感觉空气在鼻腔内的触感；吸进来的空气清凉干燥，呼出气的空气温暖湿润。切记要坚守岗位；意识专注于鼻腔和气息的触感，不要游离。如果你周围有人大力关门或者大声说话，你可能会稍微走神，但是一定要尽可能迅速的回到呼吸上。
古老做法是持续做十次这样的呼吸，同时保持警觉——如果你严重走神，乱了数目的话——那么你得从头开始数起。先从呼气开始，然后吸气，这样算一次呼吸。这样的数息方式（跟我们自己的方式刚好相反，比如在游泳时吸气、屏气和呼气算一次呼吸）据说可以增加力量，让意志更专注于内在，更专注于自己的念头。如果你发现自己经常还没数到十就乱了数目的话，这说明你注意力不集中。这会影响你工作表现的方方面面，你应该每天早晨格外注重静修。
你可以闭上眼睛或者睁开眼睛，这个影响不大，只要你不走神既可。如果你闭上眼睛，可能会觉得昏昏欲睡（这和我们一贯养成的条件反射有关）；如果你睁开眼睛，则可能会四处打量房间里的物品，思绪散乱。古老西藏经典提到，如果你睁开眼睛的话，试着不要聚焦于某个特定物品，只要凝视面前的虚空，好比你在做白日梦一样，眼睛保持虚视。如果你眼睛和眼皮能朝下一点就更好。
你的坐姿摆正了，接下来的问题就是，你将如何度过这静修的时光。
祝福大家大年初七吉祥安康
