大唐盛世之风。
王志纲战略之如何进行战略认知中谈到符号论，之前我读过华与华的符号论、劳拉的视觉锤以及涉及过一系列的设计熏陶，自己也曾就设计写过一本小册子，以形成工具格式化使用。
符号论是一种文化，提起“汉文化”，中国人立马就联想到那是一个传承至今400多年的汉民族、一种今天我们仍在书写的汉文字“先秦书同文后的制度使用”、一种辽阔疆土内皆知的汉文化“罢黜百家独尊儒术”。
汉之后最盛世的文化莫过于大唐之风，唐风究竟是什么呢？有我们熟知的“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，诗仙的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的醉酒豪情。
诗仙在春光明媚的三月到达那个时代第二大城市扬州，写下“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”在美景之下与友的分别之情。
王维也是了不起，一个微雨的早晨，王诗人送朋友出行，朋友要西行阳关那是很远的地方，想想很是不舍，唯有多劝朋友再喝一杯酒以表情谊。
贺知章也在初春的一天游玩中，借用细柳描述美好，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
杜甫大人写得我们至今心情悲伤，长安沦陷，“烽火连三月，家书抵万金”，美好的生活在烽火中化为灰烬。不过杜大人在春天也留下了“好雨知时节，当初乃发生”美好咏叹，也在窗户前，远眺山上的冬天积雪，欣赏来自远方而来的停船，生活景象如同当下的一个雪后时光。
杜牧是个全才，文武俱佳，写过的“清明时节雨纷纷，牧童遥指杏花村”的清明祭祖代表作，也写下“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗写情景，寓意悲凉。
柳宗元在今天的永州零陵写过最出名的《捕蛇者说》，也在冬雪天写下《江雪》“千山鸟飞绝，独钓寒江雪”，二十字的山水小诗描述了一个唐人时期的钓鱼人的心境，我也曾在这个地方找寻柳诗人的踪迹。
单一首诗词不能窥见全面，把唐朝诗人集于一起，熙熙攘攘，把酒一杯想必很是热闹。
王志纲老师在战略思想中，尽撒中国文化思想，在认知中，这是中国人的思想之根，大汉盛唐就是我们国人心中的根文化，是国人内心的文化符号，与佛道儒法文化等一道融进于我们的血液之中，浸染、熏陶，慢慢使我们完成内心丰满。
