子不语怪、力、乱、神一一《论语》修身篇(十八)
子不语怪、力、乱、神。(述而第七 第21章)此章意为:孔子不谈论：怪异、勇力、叛乱和鬼神。有人对这种翻译提出了质疑，我认为这种翻译正确。
孔子著《春秋》，其中对于叛乱的部分，以下犯上的事很避讳，就用"弑君”二字概括了叛乱过程。孔子的用意是唯恐写的过于详细，以后有叛乱者效仿，或者为尊者讳，有意回避此事。对怪异的事，鬼神的事，孔子是不愿谈论。季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”翻译为：季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”这章就是对孔子不喜欢谈论怪异，鬼神的证据。孔子的观点很明显，活着的道理还没探究好，要好好了解活着的道理。我们对人还没侍奉好，管好，我们要好好对人好。孔子关于鬼神，还有一句名言，樊迟问知。子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”译为:l“樊迟问知。怎么样才算聪明？孔子道:把心力专一的放在使人民走向义上。严肃地对待鬼神，但并不打算接近它。可以说是聪明了。”孔子是敬鬼神而远之。可见，孔子不谈论怪异，勇力，叛乱，鬼神，这种翻译是正确的。
这是我对这章翻译的理解。也是我们修身养性应尽力做到的。对于怪、力、乱、神尽量少谈论，否则，易造成思想的混乱，易受到惊吓。受到惊吓，对我们身心也不好。我们最好先把现实生活过好，多正面引导他人，才会更益自己的身心，社会才多一些和谐。
