今日，我读《传习录》之薛侃录第三天。
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萧惠问：己私难克，奈何？
先生曰：人须有为己之心。方能克己，能克己，方能成己。戒惧不堵，恐惧不闻，惟恐亏损了他一些。才有一毫非礼萌动，便如刀割，如针刺，忍耐不过，必须去了刀，拔了针。这才是有为己之心，当克己。
克己，看起来简简单单的两个字，做起来却是不容易的，要不岂不人人都是圣人？之前理解克己就是去私欲，存天理，需要在世上磨？到具体怎么做还是有些茫然。今日看到先生的这段话，有了不一样的理解。有为己之心方能克己。什么是真正的为己之心？我以前也如萧惠所理解的，一心要做好人，便是为己之心，但也感觉只是为了躯壳的自己而已。目要色，耳要声，口要味，四肢要逸乐，所以难克。先生推崇论语所言：非礼勿视、言、动。这才是真正为了耳、目、口、鼻、四肢，才是真正的为己。现在，我们做的正好恰恰相反。我们出去旅游，为的是使目看到更多的色；我们听各种音乐，去听音乐会、演唱会，为的是使耳听更多的声；我们出去胡吃海喝，尝遍美食，是为了口能尝到更多的美味。其实这并不是真正的为己，而是害己。只有常常保守真己的本体，即是天理，即是心，才能克己、成己。
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先生说 汝但戒慎不堵，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见未发之中。对我来说还是很难，加油！
