2018-01-04
【读经记录】通读《易经》乾坤卦、《大学》全文、《文学启蒙》第1-6篇，《演讲集》P31-62
【锻炼记录】蹲着读经半个小时
【日记】
1
今天看到这样一首诗：
《给我的孩子》（节选）
你不是我的希望
不是的
你是你自己的希望
我那些没能实现的梦想还是我的
与你无关，就让它们与你无关吧
你何妨做一个全新的梦
那梦里，不必有我
我是一件正在老去的事物
却仍不准备献给你我的一生
这是我的固执
然而我爱你，我的孩子
我爱你，仅此而已
很有感觉，就发到朋友圈，得到很多评论和点赞，其中一位妈妈评论说等孩子放学要念给他听，我回复说，不只是念给孩子听，更要自己做到。
是的，“我不管你了”，或者“以后你长大了我就不管你了”这样的话说起来好像很爽，很解气，但实际上有多少人能真正做到？一般情况是，前一秒刚说完这样的话，下一秒就开始数落孩子的这个那个不是，或者絮叨自己的种种艰辛，或者孩子说“谁让你管了”然后自己更加抓狂……说好的不管呢？
要真的做到不管，首先要有自己的清晰界线，明白哪些事是在自己的界线范围内，是自己该管的。比如在孩子成人之前，吃喝拉撒睡玩学的基本条件是我们要提供的，孩子人生的根基是我们要培养的，孩子成长的方向是我们要引导的（确保在正向上发展），而至于孩子要长成什么样的人，从事什么样的工作，有什么样的兴趣爱好和人生追求，这是他的事，即使在我们的认知范围之外也默默地接纳。就像这首诗说的，我有我的梦想，你是你的希望，我不准备把一生献给你，你也不必为我而活，我们两不相干。
其次，在自己的界线范围内，要怎样给孩子提供成长条件，怎样培养孩子的人生根基，怎样引导孩子的人生方向，才能在我们该放手的时候真正放心地放下？答案是，在生活上不当全能型保姆，而是根据孩子的年龄教会他生活的能力，学会照顾好自己；在三观上培养他良好的德行，正向的思维，积极的人生态度。
生活能力的培养看得见摸得着，相对容易执行一些，而良好的德行，正向的思维，积极的人生态度要怎么培养？父母的言传身教，家庭氛围的熏陶当然是一种方式，但如果父母本身并不完美也不全能全知，如何让孩子超越自己？阅读、学习是进一步成长的方式，是人生成长的阶梯，但也存在一个问题，就是要怎样阅读，怎样学习？因为并不是所有的书籍都适合所有的人阅读，也不是所有的方法都适合所有的人学习。
那要怎么选择？一是交给时间，二是观察别人。交给时间，就是看看哪些书籍是经过时间的磨砺，历史的沉淀，流传至今仍然历久弥新的。观察别人，就是看看历史上和近现代的成功人士，那些名垂青史的人，是怎样成长起来的。
从时间上看，经历的时间越久，磨砺越多，说明生命力越顽强，能量自然越大。那么在我们文化发展的长河中流传时间最久的是哪些书籍？是那些被称为“经”的，比如《易经》《黄帝内经》《诗经》《道德经》《金刚经》等等，无一不是经过了几千年的选择沉淀下来的。1998年全世界诺贝尔奖获得者联合发表了一个宣言，说“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去孔子那里寻找智慧。”2500年前的智慧，在我们中国的这些“经”中保留得最为完整。
从别人的成长历程看，历史上的圣贤名仕没有不是饱读诗书，满腹经纶的。像周文王、周公、孔子这样的圣贤自不必说，我们熟悉的诸葛亮、刘伯温等掐指能算的指上乾坤中包含深厚的经学功底，现代物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁对父亲“逼迫”小时候的自己学习古文感慨不已。
为什么这些看似古老的经书会有这样的魔力？因为“经”无戏言，经中的每一句话都是经过历史检验证明颠扑不破的真理。比如“自强不息”“厚德载物”“积小以高大”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”这样出现在几千年前的《易经》中的句子，谁能说放到今天就失效了呢？
所以，要给孩子打下深厚的生命根基，就要让他和文化之根、智慧之源连接，为他的人生旅程提供生生不息的力量和源源不竭的动力，这样不管他飞得多高多远我们都不用担心，我们也可以把力量收回到自己身上，去完成自己还没实现的梦想，过我们自己精彩的人生，多好！
2
今天通读《大易教育》前六部分，读了一个多小时，读到后来有点气不够的感觉。这才读了一半呢，而赖老师是全文讲了一千多场，天天讲、月月讲、年年讲，不说别的，光是这样体力上的付出已令人望尘莫及。也正是因为这样的付出，让越来越多的人与育心结缘，为育心经典的发展打下了坚实的基础。
我们要传承师道，就要走师父走过的路，包括演讲之路。
