一起来再欣赏林徽因的诗...

《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

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再奉献一首林徽因的诗。

《秋天，这秋天》

这是秋天，秋天，

风还该是温软；

太阳仍笑着那微笑，

闪着金银，夸耀

他实在无多了的

最奢侈的早晚！

这里那里，在这秋天，

斑彩错置到各处

山野，和枝叶中间，

象醉了的蝴蝶，或是

珊瑚珠翠，华贵的失散，

缤纷降落到地面上。

这时候心得象歌曲，

由山泉的水光里闪动，

浮出珠沫，溅开

山石的喉嗓唱。

这时候满腔的热情

全是你的，秋天懂得，

秋天懂得那狂放，——

秋天爱的是那不经意

不经意的凌乱！

但是秋天，这秋天，

他撑着梦一般的喜筵，

不为的是你的欢欣：

他撒开手，一掬璎珞，

一把落花似的幻变，

还为的是那不定的

悲哀，归根儿蒂结住

在这人生的中心！

一阵萧萧的风，起自

昨夜西窗的外沿，

摇着梧桐树哭。——

起始你怀疑着：

荷叶还没有残败；

小划子停在水流中间；

夏夜的细语，夹着虫鸣，

还信得过仍然偎着

耳朵旁温甜；

但是梧桐叶带来桂花香，

已打到灯盏的光前。

一切都两样了，他闪一闪说，

只要一夜的风，一夜的幻变。

冷雾迷住我的两眼，

在这样的深秋里，

你又同谁争？现实的背面

是不是现实，荒诞的，

果属不可信的虚妄？

疑问抵不住简单的残酷，

再别要悯惜流血的哀惶，

趁一次里，要认清

造物更是摧毁的工匠。

信仰只一细炷香，

那点子亮再经不起西风

沙沙的隔着梧桐树吹！

如果你忘不掉，忘不掉

那同听过的鸟啼；

同看过的花好，信仰

该在过往的中间安睡。……

秋天的骄傲是果实，

不是萌芽，——生命不容你

不献出你积累的馨芳；

交出受过光热的每一层颜色；

点点沥尽你最难堪的酸怆。

这时候，

切不用哭泣；或是呼唤；

更用不着闭上眼祈祷；

（向着将来的将来空等盼）；

只要低低的，在静里，低下去

已困倦的头来承受，——承受

这叶落了的秋天

听风扯紧了弦索自歌挽：

这夜，这夜，这惨的变换！

自从知道林徽因。很久都是雾里看花。

不知她“好”也不知她“不好”。就像宇宙爆炸前的一团混沌。

曾经很久一直不明白：人们为什么总喜欢把民国的几个女子回忆来回忆去。尤其林徽因。

后来学习传统文化，有一天突然对林徽因有了“看法”。但是不太好的看法：

“活的有心机的。”

“中国的传统，通常都是几个女人围绕着一个男人明里争风暗里吃醋。但是这位至今让国人缅怀的佳人却做到了｀让几位男人｀暗里｀争风吃醋。所谓暗里争风吃醋就是，表面上可以和平相处，非旦没有大打出手，还变得“更加相互谦虚礼让，相互学习，努力积极向上。”

结果似乎是，这几位事业上名留历史。人们至今读着他们的诗，享受着他们的各类创作。

而且由于他们之间的相处方式，似乎至今一直被人们记忆犹新。他们的故事一代代的人从未放弃研读。无论文章，小说，电影……我想不看林徽因似乎都不可能。每次我打开网页，总是有林徽因，徐志摩……总有一些神秘。

最近我下了决心好好研读林徽因。

今天晚上。在突然看到林徽因《激昂》》和冰心的《我劝你》同时发表的诗，

突然感觉读懂了林徽因！

当然也读懂了冰心。

如果林徽因可以读懂冰心。

我感觉有点点遗憾冰心却不容易读懂林徽因了。

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读懂林徽因。这也无怪乎冰心。每个人都是站在自己的视角去看一个人。这和人的经历是有关系的。

如果女人，一生围绕着一个男人相夫教子。不易读懂林徽因的。

如果一个女人，身边没有徘徊着几个有才情的男人交心，交流诸如文化，精神的话题，她也不容易理解林徽因。

林徽因。“以人为本”的精神，人的本真本性的爱的精神，

穿越了传统封建礼教对中国女人的观念的束缚，

穿越了建立在以”男人”“女人”的分别为基础上的男女交往的头脑模式。

我知道在林徽因的心里。经过岁月的洗礼。人在她的心里。首先是“人”了。而不是首先是“男人女人”了。在心里她自己固然是女人，但首先是“人”了。

有个故事。金岳霖有次讲：“梁上君子，林下美人。”林徽因很不高兴：“说什么美人不美人，说得好像女人就没事做一样。”

她把爱给到了人，眼前的人，和她的工作，创作背后所有的人...

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人和人都可以和平快乐的比邻相处。由于考虑男人女人的区别，或者由于惧怕人言可畏，愣生生的把友谊或合作切断。在过去的封建社会，一直到现在，中国的很多的女性朋友，依然无法摆脱这样的观念束缚的。

由于这样的观念束缚下，在中国活出才情的女人们，依然是少部分的比例。要么在“传统的思想”下把自己禁锢，活的沉重。或者把自己逼迫到了要么经济依赖，精神依赖，或者活到找不到自我或自信...

生命的不同的热情和才情。往往是由于另外的生命而点燃的。生命。你无法安排他是同性还是异性。拒绝命运的安排是拒绝生命的绽放。拒绝活出自己的人生。

如果人们一直是在“男人女人”的圈圈里设限，结果要么就是陷入混乱的男女关系，移情别恋。家庭或婚姻经营的一塌糊涂。要么就是活的压抑，或者看着其他人的男女关系不舒服不顺眼操碎了心，一如写“《我劝你》和《我们太太的客厅》”时的冰心一般”。

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有如林徽因和徐志摩。林徽因和金岳霖。男人和女人。即或刚开始或许会有异性的一见倾心。甚至再见动心。那又如何呢。允许人们倾心或动心。

人们认为结了婚的男人，有了关系盟约的女人，对其他异性有了倾心动心，总觉得是不应该发生的事。先生知道了太太的暗恋。太太知道了先生的动心。都会容易紧张。不安。甚至怒火中烧。

但其实。那不过就都是人之长情！这是人的本能。

活在现实世界的人们，如果可以像林徽因一样理性的考虑，会知道男女关系里换一个人又如何呢？换一个人关系里还是一个人。我们永远都在考验“和自己”如何相处能力。

如果穿越过去看男人和女人的关系，就会看到性别的设限也是宇宙创造给人们的又一层考验。真相是人和人之间的相互的理解，尊重，欣赏和爱。在这个关系上去看人和人之间的关系，可以是真正的天下一家。天下大同。

在“人”的这个基础上，再去看那是男人和女人的交往，还是女人和女人的交往，还是男人和男人的交往。似乎都不那么关键了。

如果一个人。无法冲破这个层面的思想的束缚。他很难相信男人和女人之间，会穿越过，可以有作为“人”的交往的部分的光辉的存在。

读懂林徽因。就来读一读林徽因的诗吧。

激昂

现代 · 林徽因

我要藉这一时的豪放

和从容，灵魂清醒的

在喝一泉甘甜的鲜露，

来挥动思想的利剑，

舞它那一瞥最敏锐的

锋芒，象皑皑塞野的雪

在月的寒光下闪映，

喷吐冷激的辉艳；——斩，

斩断这时间的缠绵，

和猥琐网布的纠纷，

剖取一个无瑕的透明，

看一次你，纯美，

你的裸露的庄严。

…………

然后踩登

任一座高峰，攀牵着白云

和锦样的霞光，跨一条

长虹，瞰临着澎湃的海，

在一穹匀静的澄蓝里，

书写我的惊讶与欢欣，

献出我最热的一滴眼泪，

我的信仰，至诚，和爱的力量，

永远膜拜，

膜拜在你美的面前！

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