如何是活出自我的女人—品关于林徽因

一起来再欣赏林徽因的诗...

《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,

黄昏吹着风的软,

星子在无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那娉婷你是,

鲜妍百花的冠冕你戴着,

你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄,你像;

新鲜初放芽的绿,你是;

柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,

是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,

是希望,你是人间的四月天!

~~~~~

再奉献一首林徽因的诗。

《秋天,这秋天》

这是秋天,秋天,

风还该是温软;

太阳仍笑着那微笑,

闪着金银,夸耀

他实在无多了的

最奢侈的早晚!

这里那里,在这秋天,

斑彩错置到各处

山野,和枝叶中间,

象醉了的蝴蝶,或是

珊瑚珠翠,华贵的失散,

缤纷降落到地面上。

这时候心得象歌曲,

由山泉的水光里闪动,

浮出珠沫,溅开

山石的喉嗓唱。

这时候满腔的热情

全是你的,秋天懂得,

秋天懂得那狂放,——

秋天爱的是那不经意

不经意的凌乱!


但是秋天,这秋天,

他撑着梦一般的喜筵,

不为的是你的欢欣:

他撒开手,一掬璎珞,

一把落花似的幻变,

还为的是那不定的

悲哀,归根儿蒂结住

在这人生的中心!

一阵萧萧的风,起自

昨夜西窗的外沿,

摇着梧桐树哭。——

起始你怀疑着:

荷叶还没有残败;

小划子停在水流中间;

夏夜的细语,夹着虫鸣,

还信得过仍然偎着

耳朵旁温甜;

但是梧桐叶带来桂花香,

已打到灯盏的光前。

一切都两样了,他闪一闪说,

只要一夜的风,一夜的幻变。

冷雾迷住我的两眼,

在这样的深秋里,

你又同谁争?现实的背面

是不是现实,荒诞的,

果属不可信的虚妄?

疑问抵不住简单的残酷,

再别要悯惜流血的哀惶,

趁一次里,要认清

造物更是摧毁的工匠。

信仰只一细炷香,

那点子亮再经不起西风

沙沙的隔着梧桐树吹!

如果你忘不掉,忘不掉

那同听过的鸟啼;

同看过的花好,信仰

该在过往的中间安睡。……

秋天的骄傲是果实,

不是萌芽,——生命不容你

不献出你积累的馨芳;

交出受过光热的每一层颜色;

点点沥尽你最难堪的酸怆。

这时候,

切不用哭泣;或是呼唤;

更用不着闭上眼祈祷;

(向着将来的将来空等盼);

只要低低的,在静里,低下去

已困倦的头来承受,——承受

这叶落了的秋天

听风扯紧了弦索自歌挽:

这夜,这夜,这惨的变换!


自从知道林徽因。很久都是雾里看花。

不知她“好”也不知她“不好”。就像宇宙爆炸前的一团混沌。

曾经很久一直不明白:人们为什么总喜欢把民国的几个女子回忆来回忆去。尤其林徽因。

后来学习传统文化,有一天突然对林徽因有了“看法”。但是不太好的看法:

“活的有心机的。”

“中国的传统,通常都是几个女人围绕着一个男人明里争风暗里吃醋。但是这位至今让国人缅怀的佳人却做到了`让几位男人`暗里`争风吃醋。所谓暗里争风吃醋就是,表面上可以和平相处,非旦没有大打出手,还变得“更加相互谦虚礼让,相互学习,努力积极向上。”

结果似乎是,这几位事业上名留历史。人们至今读着他们的诗,享受着他们的各类创作。

而且由于他们之间的相处方式,似乎至今一直被人们记忆犹新。他们的故事一代代的人从未放弃研读。无论文章,小说,电影……我想不看林徽因似乎都不可能。每次我打开网页,总是有林徽因,徐志摩……总有一些神秘。

最近我下了决心好好研读林徽因。

今天晚上。在突然看到林徽因《激昂》》和冰心的《我劝你》同时发表的诗,

突然感觉读懂了林徽因!

当然也读懂了冰心。

如果林徽因可以读懂冰心。

我感觉有点点遗憾冰心却不容易读懂林徽因了。

~~~~

读懂林徽因。这也无怪乎冰心。每个人都是站在自己的视角去看一个人。这和人的经历是有关系的。

如果女人,一生围绕着一个男人相夫教子。不易读懂林徽因的。

如果一个女人,身边没有徘徊着几个有才情的男人交心,交流诸如文化,精神的话题,她也不容易理解林徽因。

林徽因。“以人为本”的精神,人的本真本性的爱的精神,

穿越了传统封建礼教对中国女人的观念的束缚,

穿越了建立在以”男人”“女人”的分别为基础上的男女交往的头脑模式。

我知道在林徽因的心里。经过岁月的洗礼。人在她的心里。首先是“人”了。而不是首先是“男人女人”了。在心里她自己固然是女人,但首先是“人”了。

有个故事。金岳霖有次讲:“梁上君子,林下美人。”林徽因很不高兴:“说什么美人不美人,说得好像女人就没事做一样。”

她把爱给到了人,眼前的人,和她的工作,创作背后所有的人...

~~~~~~~~~

人和人都可以和平快乐的比邻相处。由于考虑男人女人的区别,或者由于惧怕人言可畏,愣生生的把友谊或合作切断。在过去的封建社会,一直到现在,中国的很多的女性朋友,依然无法摆脱这样的观念束缚的。

由于这样的观念束缚下,在中国活出才情的女人们,依然是少部分的比例。要么在“传统的思想”下把自己禁锢,活的沉重。或者把自己逼迫到了要么经济依赖,精神依赖,或者活到找不到自我或自信...

生命的不同的热情和才情。往往是由于另外的生命而点燃的。生命。你无法安排他是同性还是异性。拒绝命运的安排是拒绝生命的绽放。拒绝活出自己的人生。

如果人们一直是在“男人女人”的圈圈里设限,结果要么就是陷入混乱的男女关系,移情别恋。家庭或婚姻经营的一塌糊涂。要么就是活的压抑,或者看着其他人的男女关系不舒服不顺眼操碎了心,一如写“《我劝你》和《我们太太的客厅》”时的冰心一般”。

————————

有如林徽因和徐志摩。林徽因和金岳霖。男人和女人。即或刚开始或许会有异性的一见倾心。甚至再见动心。那又如何呢。允许人们倾心或动心。

人们认为结了婚的男人,有了关系盟约的女人,对其他异性有了倾心动心,总觉得是不应该发生的事。先生知道了太太的暗恋。太太知道了先生的动心。都会容易紧张。不安。甚至怒火中烧。

但其实。那不过就都是人之长情!这是人的本能。

活在现实世界的人们,如果可以像林徽因一样理性的考虑,会知道男女关系里换一个人又如何呢?换一个人关系里还是一个人。我们永远都在考验“和自己”如何相处能力。

如果穿越过去看男人和女人的关系,就会看到性别的设限也是宇宙创造给人们的又一层考验。真相是人和人之间的相互的理解,尊重,欣赏和爱。在这个关系上去看人和人之间的关系,可以是真正的天下一家。天下大同。

在“人”的这个基础上,再去看那是男人和女人的交往,还是女人和女人的交往,还是男人和男人的交往。似乎都不那么关键了。

如果一个人。无法冲破这个层面的思想的束缚。他很难相信男人和女人之间,会穿越过,可以有作为“人”的交往的部分的光辉的存在。

读懂林徽因。就来读一读林徽因的诗吧。

激昂

现代 · 林徽因

我要藉这一时的豪放

和从容,灵魂清醒的

在喝一泉甘甜的鲜露,

来挥动思想的利剑,

舞它那一瞥最敏锐的

锋芒,象皑皑塞野的雪

在月的寒光下闪映,

喷吐冷激的辉艳;——斩,

斩断这时间的缠绵,

和猥琐网布的纠纷,

剖取一个无瑕的透明,

看一次你,纯美,

你的裸露的庄严。

…………

然后踩登

任一座高峰,攀牵着白云

和锦样的霞光,跨一条

长虹,瞰临着澎湃的海,

在一穹匀静的澄蓝里,

书写我的惊讶与欢欣,

献出我最热的一滴眼泪,

我的信仰,至诚,和爱的力量,

永远膜拜,

膜拜在你美的面前!

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