品文学言 言随文动
——文言文教学的理想追求
田 玲
文言文到底该如何教与学？怎样处理好“言”和“文”的问题？这一直是中学语文教学探讨的热点问题。我觉得，在文言文教学中，既要防止“有言无文、重言轻文”的现象，又要避免“有文无言、人文至上”的偏颇，不将“言”和“文”机械地分割开来，而是做到文字、文句、文意、文体和情感的高度融合，构建一种“品文学言，言随文动”的灵动课堂，追求一种“学文知言，言文一体”的教学境界，真正实现“言文合一”的教学理想。
在文言文教学中，“言”指字、词、句、段落、篇章等外在显性的结构形式，“文”指文章的主要内容、整体思路、作者的思想情感等隐性内容，同时“文”还应包括蕴含在显性结构与隐性内容中的“文化”。任何偏离“言文合一”的做法，都是不可取的。所以，我将《小石潭记》的教学基调设定为诵读中感知语言、赏析中积累语言、品味中学习写法。
柳宗元的《小石潭记》用凝练的语言生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧，成为历代传诵的散文名篇。因此，在诵读、赏析、品味美文过程中，随文学习积累文言知识和写作方法，是我追求的“言文合一”“言文并重”的理想境界。
一、在层次明朗的诵读中体味感知语言
古人云“书读百遍，其义自见”。诵读是文言文语感培养的基础，也是感知文意、理解赏析的前提。文质兼美的优秀篇目可以反复诵读，读中品味，以读代讲。《小石潭记》在课堂教学之初就读了四次，每次诵读的要求具体，层次明朗。一读，要求读准字音，并分享在诵读过程中发现的新的字词知识，调动了学生发现探究的兴趣，新的文言字词的问题完全由学生自己处理，实现了“生进师退”。二读，要求读准节奏，读出美感。诵读中抓住节奏和停顿，强调美文美读，配乐创设情境，书声琅琅，响彻语文课堂。三读，要求欣赏画面，体悟情感，读出情感。在二读的基础上又提升一个层级，并通过教师示范，引领学生品味，读出对美景的喜爱。四读，在明确文体的同时欣赏美景，描述美景，继而进行凝练的概括，上升到概括和赏析的能力层级。
在整个诵读、品味的过程中，始终以读“文”带动“言”的学习，将“言”与“文”紧密地结合在一起，加上精心地点拨和激励性的评价，有效地引导学生在诵读中与文本对话，完成了对内容的理解和美景的鉴赏，既简化教师的讲析，又增加思维训练的力度，使学生初步感知了美文的语言风采。
二、随着文意的深入理解灵动地积累语言
《小石潭记》中需要积累的文言字词不少，单独割裂开来理解、识记，不但会肢解文章的美感，也是对学生兴趣的践踏。在教学中，坚持“品文学言，言随文动”的灵活原则，在四读赏美景、写美景、抓特征的时候，随着理解感悟的深入，用“润物细无声”的方式逐步归类积累文言字词。例如，学生说到小溪蜿蜒曲折的特点，认为“斗折蛇行”最能表现这种特点时，顺势追问“斗”和“蛇”的意思，让学生明白这里是比喻，理解为“像北斗星那样，像蛇那样。”紧接着寻找文中类似的用法，举一反三，学生加深了对“犬牙差互”的理解，并了解了这种名词活用做状语的用法。在概括鱼的特点时，学生说到“多”，从文中“潭中鱼可百许头”发现的，这时追问“可”和“许”的意思，并即时现场举例“听课者可二百许”，让学生明确“可”是“大约”，“许”表约数，在这里可以解释为“来，多”，紧接着联系旧知《核舟记》中“高可二黍许”，强化了积累。学习游记写法的时候，提到跟着柳宗元“从小丘西行”，立即追问“西”的意思，当学生明确“向西”时，要求从文中找出类似的用法，学生很快发现了“西南”和“下”，很轻松地理解了方位名词也可以活用为状语。学定点观景和动静结合的写法时，学生说到“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”，就顺势引导强化了这些词的意思。
“言”随着“文”的学习过程而变动，品赏“文”的时候穿插学习“言”，这样教与学，水到渠成地让“言”和“文”浑然一体，不落窠臼。
三、在脉络清晰的行文中学习写作技法
《小石潭记》之所以成为精品，柳宗元高妙的写作技法功不可没。课堂上，我引领学生沿文中脉络清晰的游踪同游小石潭，目见竹丛，耳闻水声，待到“伐竹取道”，确属曲径通幽，和学生的对话紧扣文本，生动风趣，浅显易懂地明确了移步换景的写法；接着，创设情境，让学生了解什么叫定点观景；继而引导学生从写鱼中发现动静结合；然后在文本的解读中，让学生发现写潭中鱼的同时展现了潭水的清澈，属于侧面烘托的方法，并且前后勾连，回顾《记承天寺夜游》中运用侧面烘托手法写月光，加深印象。最后和学生一起借景品情，从面对美景的感受做法入手，追根溯源，在层层追问中学生解读写作背景，剖析了柳宗元心境，发现感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡，结合柳宗元的《江雪》，感悟景凄清人孤独的悲凉，理解“景为情生”，并通过诗句情感对比强化借景抒情、情景交融的写法。没有大肆渲染，没有深奥讲解，始终围绕文本，鼓励学生探究，尊重学生体验，深入浅出，与学生平等对话，不断上升理解层次，领会写作技法。
品赏景物、感悟情感的过程，也是领悟技巧、学习写法的过程，更是“言文合一”的教学境界。
文言文教学是中学语文教学的一个瓶颈，言文割裂的现象一直困扰着我们的教学。我努力尝试“言文合一”的教与学，让“言”随着“文”而灵动，品赏“文”的过程穿插“言”的学习，追求“言”与“文”高度融合的教学理想。
（发表于《语文教学通讯》2014年7-8月合刊）
