司马光说：将嫡长子立为太子，是礼制的正常法则。然而，高祖之所以拥有天下，完全是依仗李世民的功劳。太子李建成天资平庸，却位居李世民之上，所处的地位居于尴尬的境地，易生嫌猜，各自利用手中所拥有的权利相互威胁，兄弟之间势必不能相融。
假如高祖有周文王的明智，善于调解矛盾纠纷，使兄弟之间相互谦让，长幼有礼；太子李建成有泰伯的贤德，能让位于其弟；太宗李世民有子臧那样的节操，虽有子臧的贤能却拒绝取代无德的曹王，离开曹国，变乱又会从哪里生出来呢？
既然不能如此，那么太宗这才打算等待李建成首先发难，然后采取相应的行动，这样说太宗也是迫不得已才这样做的，尚且是算是做得较好的了。
太宗被各位下属施加压力，箭在弦上 而不得不发。于是导致宫庭门前发生了流血事件，手刃兄弟，命手下逼高祖立其为太子、颁布亲笔敕令，命令各军都有太宗统领。太宗诛杀兄弟及后人达十人以上，并且在宗室的名册上除去他们的名字，他们同是高祖的子孙，太宗毫不手软，高祖不知会不会心痛，子孙手足相残，尤其失去了颇为仁爱宽厚的长子李建成，这难道不是生为帝王之家的不幸吗？
玄武门之变引起后世人的嘲笑，多么可惜啊！一般说来，创立基业传递后世的君主，是子孙后代效仿的楷模。后来中宗、玄宗、肃宗、代宗帝位传承的情形，岂不是对太宗的指顾与效法中找到借口的吗？
