初中第一次读完《狂人日记》这部小说，我惊诧于小说还能这样创作，无论是写作手法还是情节铺叙，都不似幼时我曾接触过的文章所采用的，于是带着这样好奇和惊喜的心情，我读完了先生一部又一部书。但正所谓“启程便是终点”，私以为先生最热烈最深沉的情感，仍然是倾注于他这篇第一次创作的小说《狂人日记》中的。
狂人，是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”,先生由此完成的是对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时还表现出强烈的反叛和变革的精神。如狂面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么，”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。
先生还借用狂人面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上";渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。
最后，先生借狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》具有鲜明的现代特征表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子的顾影自怜，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
如果说初中的我是惊喜于这部小说的情节技巧，而现在的我则更能挖掘个中思想深度，从中汲取教训与进行思考，帕斯卡尔 说人是能够思想的芦苇，我想，好的文学作品就是不仅能够教会人高超的写作技巧亦是能够启发人思考的吧。致敬先生。
