“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉?诚全而归之。”-《老子·道经·第二十二章》

“不自见，故明”，自见是自己看见自己，引申为自我成见，人一旦有了自我成见，就无法吸收客观的东西。尤其对于管理者来说，要时刻关注企业面临的内外机会和风险，然后制定相应的企业发展战略，一旦事业有成，更不能得意忘形。要有“不自见”，才能掌握更多信息。怀有自己所知有限，需要听取别人的意见，然后做出决断。

“不自是，故彰”，与不自见类似，自是是主动上认为自己是对的，是绝对正确的。归结起来，还是自以为是，不看环境变化的经验主义。世界上唯一不变的就是变化本身，即使以前对过，但世事变迁，坚持着过去的经验不作调整，终会败亡。

“不自伐，故有功”，自伐是自我表扬的意思，伐这个字随着时间变迁，现在已经成为一个很有侵略性的词，在老子这里，自伐是表示自己对自己的赞扬。意思是做了一点事情，不认为自己有很大功。不求名，而名自至。

“不自矜，故长”，自矜看使用的方式，用的好，是自尊心，用的不好就会成为傲慢，自古以来，傲慢者成功的寥寥，所以永远要保持不自矜，不要傲慢。