楚门的世界和堂吉诃德的世界正好相反。
楚门身边所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。
而堂吉诃德只有他自己活在骑士小说的世界，身边所有其他人都是清醒的。
楚门最后逃出了那个虚假的“桃源”，来到了现实世界，获得了他认为的自由。堂吉诃德最后也如梦初醒，认清了自己的荒唐事迹，甚至还留下遗嘱，让自己的外甥女不要嫁给一个看骑士小说的人。
楚门的结局让人愉悦，因为逃离了虚幻获得了自由；而堂吉诃德的结局则让人心酸，就像美梦破碎，面对现实。两个人其实结局都是认识了真我，只是楚门是主动地找寻真实，而堂吉诃德是被动地接受了事实。其实故事也可以不那么精彩，比如楚门从头至尾都快乐地生活在外人为他造就的美梦里，最后王子和公主过上了幸福的生活；堂吉诃德也可以一直在梦里，为自己的骑士精神决战致死。这样的结局应该也会吸引很多读者，但是绝对不会流传千载，到现在还被人津津乐道。
因为突破了局限，才会有对未来的希望；因为撕碎了荒诞的梦想，才会有结局的心酸。
假如，楚门和堂吉诃德的故事相结合会怎样？堂吉诃德开始生活在楚门的世界，发现整个世界，包括自己的妻子都是假的，而热衷骑士小说的自己应该是一名惩恶扬善的骑士，于是努力逃离这个虚假的幻境，来到现实世界。可现实世界早就没有骑士了，在“闯荡”了一段时间后，堂吉诃德认清了现实，最后孤老他乡。而这个可怜虫堂吉诃德，其实只是作者笔下的一个角色，他只能在书本里“活着”，在故事里轮回。
如果故事真是这样，那生活真是一场罗生门，到底哪个才是真，哪个才是假？现实生活中的我们，到底是真实的生活，还是他人笔下的路人甲乙丙丁？对于这样难以捉摸的生活，你会不会恐惧，或者充满希望？还是，既来之则安之？
随遇而安是最好的状态吧，没有恐惧也没有希望，种下一颗无名的种子，结出一朵真实的花。
