作者认为时间一点也不珍贵，因为时间仅仅只是一种虚幻的假象，如果没有当下所发生的事情，时间就是虚无的。
珍贵的并不是时间，而是当下，因为它才是真正存在的东西。我们的生命就是在永恒的当下所发生的，也就是此时此刻，不在过去，也不在未来。
所以我们需要打破抗拒当下、否定当下的旧模式，养成一种时刻注意当下的习惯。
随时观察我们的思维、想法、情绪以及面临各种人和事时的反应，留意我们的注意力是否经常跑到过去或未来之中。感受我们的情绪，关注我们的反应，我们将会感觉到一种宁静状态，此时此刻也就进入了当下。
如果我们过于关注目标，一味地追求成就，这个时候就没有关注当下，当下就失去了固有价值而沦为通向未来的绊脚石，这样钟表时间就变成了心理时间。我们的生命旅程就变成了一个为了达到目标而不得已产生的强迫性需要，而不是一场奇妙的探险。
可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制，你可以问一问自己：“我眼下正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢？”
如果内心给出了“不是”的答案，那么我们的当下时刻就被心理时间控制了，生命因此被视为一个负担或一种挣扎。
那该怎样摆脱心理时间呢?
所谓摆脱心理时间，指的是在实际事务被解决后立刻回到当下的状态，这样就不会创造出心理时间。
允许外在和内在所有事情的发生，接受万物的“本然面目”。这样，我们将会远离时间和意象错乱的世界，从时间的睡梦中觉醒，进入当下时刻。
因为危机时刻，人们的选择只有两个，要么生存，要么死亡。但是在其他情况下，人们受思维幻象控制，总是把注意力集中在未发生的事情上，因此就会产生各种痛苦和焦虑。
正如书中所说：“只要关注当下时刻，我们所有的不快乐和挣扎将会消失，我们的生活也会充满喜悦和安逸。只要我们以当下的觉知来采取行动，无论我们做什么，它都会充满美德、关怀和爱。”
进入当下的第4种方法是认识我们的本体，也就是认识真正的自己。
我们需要将自己的注意力从思维中直接转移到身体内，这样就可以感受到那个内在无形的能量场，并与它建立联结。
首先，闭上眼睛，将注意力转向我们的身体，从内在感受它。
如果我们尽可能地将注意力集中在身体内部，就可以安住于当下，而不会在外界迷失自己，也不会在思维中迷失自己。当深深地进入内在身体时，我们就不是从心理上将自己和当下分开，而是深深地进入当下。
