【易传原文·文言传（十二）】
九三：重刚而不中（1），上不在天，下不在田（2）。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人（4）。故或（4）之。或之者，疑之也，故无咎。
［注释］
（1）重刚而不中：初九、九二均为阳爻，九三又是阳爻，故为“重刚”。《乾》下九二为正中，《乾》上九五为正中，九三位居三位，故失正中之位。
（2）上不在天，下不在田：指九三既不在九五人君之位，又不在九二田野之位，唯悬于上下进退之间。
（3）中不在人：《系辞》曰：“《易》有天道，有地道，有人道，兼三才而两之。”即指卦之六爻，上、五为“天”，四、三为“人”，二、初为“地”。九四爻上不在君位，下又不在田野之位，中不在人位，故失中正之位。
（4）或：疑惑
［参考译文］
九三是重阳强刚之位，然而其居位不在正中，上不能通达于天，下不能立身于田间，之所以要强健，就因为自身处在必须保持高度警惕之时，这样，即使是面临危险，也没有灾祸。九四也是处在多重阳刚之上，也不在正中之位。上不在九五之天位，下不在九二之田野之位，中不在九三人群之位，而且比九三还多了一层，即“中不在人”位。故感到“疑惑”，同时，因为有了“疑而未决”的警惕性，所以，也就没有灾祸。
