1.
我们常说：童年是最值得怀念的、最快乐的时光。
一颗糖、一块点心，一张纸叠成的玩具，一个通俗易懂的故事，甚至一个简单的近乎弱智的游戏，都会使童年的我们感到欢乐。
因为童年的我们，思想简单，目光单纯，欲求很少；因为童年的我们，内心无比的平静。
一行禅师在他的第一本自传作品《活在此时此刻》中这样写到：有时候吃掉一块点心要花上半个小时或者四十五分钟。我会咬上一小口，抬头看看天空，再用脚碰碰小狗，再咬上一小口。我就是享受待在那里......我不想将来，也不悔过去。
那个时候的他，内心无疑是充满平静的。
可惜的是，我们终究要长大，终究会丢掉童年的那块点心；所以，我们慢慢地体会不到快乐，慢慢地找不到童年的感觉，找不到自我。我们心中的欲望，随着时间的推移变得越来越多；我们的苦闷和焦虑，也随着欲望的增多而不断加重。我们的思想不再简单地停留在对于事物的好奇上，我们的目光也不再单纯，变得扑朔迷离。
一切，只因为我们的内心，再也没有像童年的那种平静。
2.
这是第二次读一行禅师的这本自传。第一次读，就曾经给我留下深刻的印象，引起我内心的一些共鸣。
在书中，一行禅师要求我们：慢慢地、欢喜地吃饭，不想将来，也不悔过去......当下的一刻充满喜悦和幸福，如果你留心，一定会亲身体验到。
我在想：想要做到一行禅师所说的这些，想要体会到这些喜悦和幸福，首先就必须使内心平静下来，才可以有机会去慢慢地体会和感悟那些我们在忙碌中所忽略的美好，才能够真正安详地活在此时此刻。
可能有人会问：生活压力如此之大，我哪有时间去慢慢体会这些呢？我需要工作，需要赚钱，让我平静可以，但是我会失去很多东西，那么平静对我来说有什么用处？
没错，工作、赚钱、养家，这是我们普通人再寻常不过的生活状态。但是我们要明白，生活远远不止这些东西，人活着，也不是仅仅需要物质。正如一行禅师所说：喝茶的两个小时，我们赚不到钱，但我们可以拥有生活。
很多时候，在努力的过程中，我们会遭遇到挫折，会有诸多的烦扰，会让我们觉得，越努力越糟糕。这个时候，我们就需要停下脚步，适时地放空自己，静静体会心灵；那种舒适、安逸的感觉，将会重新布置我们的一切，帮助我们回复平静和安宁。
这种平静，也可以说是平和，将会改变我们的心境，甚至改变我们的命运。
3.
在书中，一行禅师举了这样的一个例子：
一名越战老兵，因为在战争期间杀害了五名儿童而陷入了无边的自责。回到家后，只要与孩子在一起，他就会以最快的速度逃离；母亲再怎么安慰他也于事无补，仍旧终日生活在痛苦之中，无法解脱。
在了解了他的情况后，一行禅师对他说：“你的确杀害了五名儿童，但是今天，你也的确可以拯救五名儿童。”
一行禅师开导这位老兵说，世界各地每天都会有儿童因为各种各样的原因面临着死亡：暴力、贫穷、压迫等等。有些时候，你只要一点点努力，一点点的温暖，就可以拯救一个孩子。你杀害了五个孩子，但是你现在有机会用你的余生去拯救五十个孩子。在此时此刻，你就能治愈过去。
在一行禅师的引导和启发下，这名老兵的心情渐渐地回复平静。平静之后，他开始慢慢地去尝试实践这些话，将余生用于帮助这些需要帮助的孩子们，并在这个过程中渐渐地治愈了自己的心理病痛。
我们可以想象，如果不是心情归于平静，这名老兵是没有可能醒悟的；而他的后半生，则将会继续生活在无边的痛苦与自责之中，无法自拔。
宁静是一片强大而治愈的神奇海洋。
只有在平静之中，我们才有可能清楚地知道自己应该去做什么，知道自己需要什么，才能够做到深入的活在此时此刻。
同样，如果我们可以把心沉寂下来，让它平静，我们是不是就可以找回童年那块被丢失的蛋糕呢？
4.
有的人说，人生就是一场苦旅；也有人说，人生就是一场修行。
而在一行禅师看来，我们做任何事，都可以是一场禅修。
禅修，则无疑是需要首先让心平静下来才可以进行的。
既然如此，我们不妨去尝试着让自己的心平静下来，平静地看待我们所面临的每件事情，将我们遇见的每件事情都看作是一场禅修。
也许，在平静中，我们将可以深入地去体会眼前每件事物的美好，静静地去发现，就会发现不一样的自我；也许，只有在平静之中，我们才可以找回久违的快乐。
也只有平静下来，我们的心态才会更加平和。
5.
后记：
特别感谢友友耶殊陀尼对于本书的推荐，使我有机会读到了这样一本关于禅修、关于生活的书籍。读过这本书，我才明白了，原来一直认为高深莫测的佛、禅，其实离我们很近，其实就存在于我们的日常生活当中；只要我们愿意去做，生活随时可以当做是一场禅修，我们人人都可以成为佛陀。
也是这本书，让我懂得了，其实很多事情，我们可以有更好的解决办法，我们也可以与很多看似无法忍耐的人和平相处。
只要我们愿意，我们的生活就可以通过我们自己的努力而变得更加美好。
