有这样一个故事：
1935年，时任纽约市长的拉古迪亚(Fiorello LaGurdia)曾在纽约贫民区的一个法庭旁听了一桩面包偷窃案庭审。偷面包的是一位老太太。
在法官问老太太是否愿意认罪时，老太太嗫嚅着回答：“我需要面包来喂养我那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了。”法官裁定：“我必须秉公执法，你可选择10美元的罚款，或是10天的拘役。”10美元的罚金绝非这位穷苦老太太所能缴纳，因此她只能“选择”拘役。
意想不到的事情发生了。审判结束后，身为纽约市长的拉古迪亚从旁听席上站起身，脱下自己的帽子，往里面放进10美元，然后面向旁听席上的人说：“现在，请每个人另交50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与社区。”
在场的每个人都默默地捐出50美分。
这个故事原意想谴责人与人之间的冷漠，可是我却从中看到了一种浪漫主义。
不管这个老祖母因为什么原因而去偷窃都违反了法律，违法就应该受到法律的惩罚，这是为人与人之间为了保证社会稳定而达成的约定，这是我们的理性选择。但是，一个社会只有理性是不行的，它会导致阶级对立，人与人之间会失去温情，因为理性而变得冷漠，和谐的社会在理性之外还需要浪漫主义。上述故事中，最后因为市长和市民的帮助老祖母最终可以缴纳罚金回去照顾孙子，这就是我们在理性之外选择的浪漫主义。从法理角度来看，老祖母的行为是不对的，但从情感上来看，老祖母的行为又是我们可以原谅的。一味地追求理性，要求惩罚老祖母，不但不会解决老祖母所面临的问题，而且有可能会逼死祖孙几人。而市长的浪漫主义行为可以让老祖感受人间温暖，看到生活的希望，从而让她从自身行为中吸取教训，去选择对自己对她的孙子更有利的方法来解决问题。
中国传统的主流思想是儒家思想，但事实上统治者的治国思想是儒表法里。儒家的主旨是仁，通过施行德政，推行教化来规划人的行为，但是这需要人很强的自律意识，而人性中自私的基因却使得自律很难做到，所以需要他律，而法家思想就是他律的体现。法家的主旨是严刑峻法，对人的各种危害他人的行为进行量化惩罚，于是人对其生活中的世界有了安全感。但是秦朝以法家思想治理国家最终导致阶级矛盾激化，最后二世而亡，它证明光靠法家思想治理国家是不够的。于是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但又不全是儒家思想，在儒家思想闪耀光芒包裹下的核心是法家思想。
法家思想就是人的理性，儒家思想就是弥补理性的浪漫主义。在儒家思想的统治下，使得政策不再显得冷酷无情，而是带着人性的温情。
6798-子耳Zoe-呆小五+橙子学院码字岛第2期第3篇作业
