《史记·五帝本纪》中，最可怜的就是舜，这里面，他摇身一变成了儒家笔下标榜孝道的牺牲品，成了一个典型的书呆子，或者老油子。
看书：“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱後妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。”
可见，舜生母死了，算半个孤儿。而他父亲，却是个二傻子，（不是瞎子，此处的“盲”指脑袋愚钝，是心瞎，不是眼瞎）为了第二个儿子，受继母挑拨，要杀舜，但是舜都很聪明地躲过去了，而且舜依然把他们当亲生父母对待，而且还很疼爱弟弟。这可以看出舜的聪明，而且迂腐，或者说好听点，叫隐忍。此处我们暂且把舜看作是大智若愚吧，然后我们继续看书。
后来尧帝听说舜聪明孝顺，于是把两个女儿嫁给他了，（不熟悉文言文的直接跳到下一段）但是“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，於是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。”
可见舜的老爹被枕边风吹的找不着北了，舜都成驸马了，他还要为了儿子象去杀舜。他让舜爬上屋顶修房子，结果把梯子撤了，点火烧他。好在舜用两个草帽，当降落伞跳下来，才逃过一劫。后来他又让舜挖井，等舜挖的深了，他和象两个人把井填了，想活埋舜。好在舜提前留了暗道，逃跑了。以为哥哥舜死了，弟弟象说：这个主意是我出的，我先选。两个媳妇和尧帝赏赐的琴我要了，其他的给老爹你。说完，他立马就住进了舜的家，还弹琴作乐。结果这时候舜回来了，象又假装：你回来了，我正在悲伤的抚琴呢！结果舜又装作没事人一样，而且对待这父子俩，更加唯唯诺诺谨慎小心！
虽然儒家这些故事一直在夸赞舜的孝道，但看到这里，各位还觉得舜是重孝道的有德之君吗？恐怕少部分觉得是书呆子，大部分人觉得他是老谋深算的老油条吧！他可能知道尧帝嫁给他两个女儿是考验他，所以即使快被杀了也一直隐忍。
但是，这个认知还太早，因为故事还没完。
后面记载”舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。”舜当了王，打着天子的旗号，去朝拜那个愚昧的父亲，而且把那个不务正业的弟弟封了诸侯！
看到这里，舜又有了第三种人设。他明知道父亲和弟弟都是不靠谱的心胸狭窄的小人，还把他们捧上天，而且让弟弟当诸侯，位居人上！这样看的话，此时的舜是有点昏庸的，即为了孝道，不重人道！为了自家人，不顾百姓安乐！
所以我们看完舜的孝道故事，就总结出了舜的为人，要么是书呆子，要么是大智若愚的老油条，要么是昏庸的伪君。总之，没一样称得上明君！
本纪的最后，司马迁也说了，他查阅了古书，没多少记录五帝的，于是他走访了许多儒家，听了许多儒家口述的故事，才记录了这个五帝本纪。而司马迁的时代，是罢黜百家，独尊儒术的，让史书宣讲儒道，无可厚非。
以上可见，舜的故事，大多数是儒家为宣讲儒道孝道而造。又或者，是当时那些讲故事的人，为了让君王不要为了争帝位兄弟残杀，编造了舜这些所谓的”道德高尚”的故事。
只是，重剑无锋，大巧不工！刻意为之，只会弄巧成拙。舜本是明君，而儒家的赞美，反而令之不美！
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