文/深柳
大地复苏，万物萌动，爱情也在春天萌动。今天是2月14日，商家搞情人节活动，朋友圈晒情人礼物。
“小情人”今天去学校做核酸检测，来回路上估计受到了感染。就问王先森：“老爸，今天是情人节，你送妈妈什么礼物？”
王先森很严肃地对儿子说：“我们是中国人不过西方的节日。”标准的直男式回答。
儿子朝我吐吐舌头安慰我：“老妈，我和姐姐陪你去看电影吧！”
王先森看儿子误解他了，接着说：“让你妈给你讲一讲，什么才是中国人的情人节。别一天天地跟着那些商业炒作，过什么情人节、万圣节、圣诞节等，这些都是西方的节日，我们的传统节日都不传承，天天宣传那些西方的“洋节日”。
王先森真的很传统，他对传统节日都很重视。比如春节备年货，他特意开车二百多公里回老家，买土猪肉、土鸡鸭、牛肉羊肉，还采购了许多有机的蔬菜、紫皮红萝卜、干蕨菜等，家里两个大冰箱都被他塞得满满的。
煎带鱼、卤牛肉、炖羊肉、炸酥肉，炸丸子，油炸豆腐，蒸馒头，盘饺子馅儿。从年二十直到大年三十，在厨房里煎炸烹炒，还不停的叫儿女来观摩学习，说是给孩子传承“年的味道”。这不今天又买了各种馅儿的石磨手工汤圆儿，迎接元宵节。
而我呢！只要开心，每一天都是节日。在“小棉袄”和“小情人”的裹挟下去看一场超级搞笑的喜剧电影《这个杀手不太冷静》。王先森没福气消受电影，在电影院那种黝黑封闭的环境里，他会产生很强的压抑感，看场电影，于他就是一种煎熬。青山绿水才是他身心最畅洋的地方。
我们散步去电影院。左手拐着女儿，右手拉着儿子，边走边讨论起中国情人节的缘来。
小姐姐说：“2月14日，是西方的情人节，又称为圣瓦伦节。公元270年2月14日，罗马圣教徒瓦伦丁被处死。后来基督为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己的精神，将临刑的这一天定为瓦伦节，后人又叫做情人节。”
小弟弟问：“那中国的情人节是什么时候？”
小姐姐回答：“中国的情人节，是“七夕节，牛郎会织女吗！”
我跟你们聊一聊吧：
实际上，七夕是“女儿节”，是关于女儿祈福、乞巧的日子，并不是中国真正的情人节，牛郎织女被银河相隔，只有七夕才能相见，作为中国的情人节，显得就太凄惋了。
中国古代的情人节为“上巳节”，即农历三月初三。“上巳节”记载在《诗经》比西方情人节要早1000年。先秦以后，三月三情人节在各代盛传开来，到唐朝为鼎盛。自宋朝以后，理学盛行，礼教逐渐森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐的衰微。
正月十五也叫“上元节”，这是道教的说法，这一天是天官赐福，普天同庆。正月十五吃元宵是从宋朝才有的习俗。
古代是没有路灯，只有靠月光照明。晚上还实行宵禁政策，宵禁就是晚上禁止夜间活动，有官兵巡逻。
宋代以后礼教逐渐森严，女孩子大门不出二门不迈，男女成婚需要媒妁之言，父母之命。但是元宵佳节时，不宵禁，从官府到老百姓都可以点灯，于是大街上灯火通明，人们纷纷上街上观灯。那些少男少女们往往借着赏花灯的机会偶遇，与意中人谈情相会，所以这一天也造就了无数良缘美眷。
从宋代以后，中国的“情人节”，就是正月十五元宵节的附产品。
宋代文学家欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年圆月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
诗中描述的是去年正月十五元宵节，花灯像白天一样雪亮。月儿升到树梢时，他约我在黄昏以后同述衷肠。今年正月十五元宵节，月亮与灯光同去年一样。但再也看不到去年的情人，泪珠不觉湿透了衣裳。
几千年的封建礼教，使人们都压抑表达情感的欲望。所以中国人的情感表达很含蓄，没有像西方人的爱情那么热烈。中国的情人节也没有像西方国家那样张扬。这就是为什么很多人知道西方的情人节，而很少人知道中国的情人节。
中国式的爱情相信坚守，相信细水长流的平淡，是长情的，细腻的。如李白的《长干行》中描述的那样青梅竹马，两小无猜，长相思守，忠贞不渝。就如同姥爷和姥姥辈的爱情。
中国式爱情缘始于初见，爱终于坚守，情长于陪伴。像是夜晚的星空，虽不耀眼，却又散发着温婉浪漫的光芒。就像你们的老爸，他不会甜言蜜语，没有浪漫，他爱的语言就是付出爱的行动。他对我们的爱，在那精心准备的饭菜里；他对我们的情，在那带我们一次次旅行的风景里；他用勤劳给我们创造舒适的生活学习环境，他是个有责任和担当的好爸爸。
在通往电影院的路上，我和孩子们相互交流，了解不同历史文化背景下情感的表达方式。希望能在孩子心中，种下爱的种子，知爱、懂爱、会爱。既会享受爱，也会懂得爱人。
值此元宵佳节，祝友友们情人节快乐！
愿你如满月，盈满甜蜜之事！
携爱人之手，并肩走，走到地老天荒。
