【中原焦点团队】高六李娟丽/分享760天/2022.01.23周日/总1336场(累计356场/本周9.10.11场）

一、咨询

1、从各种角度分析都不是自己想要的生活，也想过很多事情，自己内心也有五到六分的坚定。面对现在状况，尤其是发生了关于经济方面的事情，我们永远不知道第二个人内心会怎么想，但是我们要清楚自己是怎么想的，自己脚下的路要怎么走。所以只有目标清楚方向明确了，我们才有力量去抵达。这个世界上最难的就是了解别人，所以不如把时间和精力花在自己身上。

2、内心有很多的变化，其实别人始终没有太大的变化，回到自己写这段文字的心路历程，（从前……）点点滴滴透露着人与之间是有感应，理性看待，认真梳理，以不变应万变。别人永远不能扰动我们的内心，如果感觉被扰动，是因为我们的内心还没有足够的坚定和稳定。

3、每一个生命都是独特的，每个生命都蕴含着丰富的宝藏，当我们抱着一颗感恩的谦卑的心向每一个生命去请教，就会发现很多珍宝，是特殊的礼物。只要我们能在自己有限的时间里给来访者哪怕一点点慈爱、智慧和勇气，就足够了。但这并不简单，需要我们自己拥有爱，智慧、勇气、力量，更重要的是内心有足够干净、安静、宁静、洁净……总之，你的内心有多辽阔，眼睛就会有多干净。学习心理学的动机，是一个变化的过程，每一天的成长在路上，每一天都在挖掘着宝藏。

二、读书

读书《焦点解决短期咨询和治疗技术》，今日分享：

第八页内容：焦点解决短期疗法( S F B T ）——是它吗？

我们在其他资料中可以看到一些首字母缩略词以及术语也就是他们的不同的组合比如：

B S F T，短期焦点解决疗法；

C B F T，认知行为聚焦疗法；

S O T，解决导向疗法。但他们并不是焦点解决短期疗法。创始人说焦点解决短期疗法不是以理论为基础，而是有实用主义发展出来的。但其实我们在使用的过程中也发现他的没有根本的(主要的理论）并不意味着他真的没有理论基础，从焦点解决短期疗法的语言，会谈的清晰度来看是有一些根基的，只是我们的忽略理论的目的在于不希望让任何理论思考遮蔽了我们的判断，影响我们做这一疗法，影响我们与来访者同在。所以说我更愿意这样理解焦点解决短期疗法的没有理论性。那实用主义取向的本质是人们可以发展和改进它，甚至在需要的时候发现它、背离它。而这个重要之处是如果有需要的时候我们并不是按照一个模板，会有更多层次或者是角度的一个发展运用。我们更愿意保持它的简单，但保持简单并不容易，需要大量的实践才能让我们不至于陷入“复杂”。回到焦点解决的实务运用中来说，成功没有什么捷径只有不停的实践，然后从实践中总结出一系列的方法和经验。

三、叙事学习

第七课焦点解决疗法的核心理念、特色与概念化。林博士一开始就为我们提出问题：如果1.5小时的讲解后，你对焦点解决有更深刻的掌握。那是因为你有了哪些具体收获？这样一个非常焦点问句让我们思考具体想要的是什么？对这节课的期待是什么？在今天晚上21:00后我们对焦点有哪些收获，思考一下是因为我们做了什么帮助有这样的收获？接下来在关于人的心理这部分内容，林博士为我们讲了一个笑话，也许我们真的不知道别人在想什么，但是我们怎么样才能更好的去靠近别人，这是值得我们深思的，是带着善意的爱意的好奇的心态呢？还是带着一种想要窥探想要看透的动机，这才是人与人之间关系最重要的。

在助人与被助历程中，我们看到助人历程助人者的态度或价值观、理论、技巧还有他的专注力，探索、洞悉、行动阶段以及到结束，包括助人的关系，建立工作的同盟。治疗同盟的三大内涵包括共通目标，真诚结合，对任务的同意。都让我们了解为什么要帮人，我们的时间够不够？我们的对话能力、技巧够不够？而在被助历程中，我们看到人做改变的准备度，其中拜访者、抱怨者和消费者也是我们通常会遇到的三种情况，我们要了解求助者内在需要程度以及他的准备程度，这有助于我们甄别如何支持了解他，他的情绪反应，他对目前生活的渴望，在实际解决中有没有一些适切可行的方法，在这里林博士的一句话非常打动人就是：感受是灵魂的语言。这是我们共情同理的核心。

在讲到焦点与精神分析的区别中，有一个例子，在一次讲座中大多数人是没有时间去认真听一套理论的东西，都希望尽快掌握我要怎么做才能带来我想要的结果，而恰恰焦点就是这样一个流派能满足了人们怎么样在实际生活中去解决困扰，而且当下就可以行动起来。那我们助人的关键就是身心要准备到位，准备好聆听，要有很想听的模样，要听到，听完，并且要听懂，而做到这些的秘诀就是：身心专注、心灵放空与一颗接纳的心。

焦点解决是解决建构的会谈，就像爱因斯坦说的，人类最大的疯狂其实是人类的惯性，用同样的方法面对同样的问题，可是又渴望得到不一样的答案。所以焦点解决是尝试着让我们打开知觉，用不一样的方法，最好是有效的方法去应对那些困扰。这中间为我们极了哆啦A梦的助人历程，如果说我们是最厉害的助人者，而我们帮助的人他没有自我长出能力，那我们就不能算是最有效能的助人者。这里更重要的指向点就是我们能不能成为一名有效能的助人者。这就为我们提出了一个问题，心理咨询的根本目的在哪里？我们不是证明咨询师有多厉害，也不是让来访者心情变好，我们更多的是让他有能力有效解决问题。那么人为什么要改变呢？人在什么时候觉得需要改变？改变的好处在哪里？人在什么时候最愿意改变？人在什么情况下最容易改变？清楚了这一连串的问题让我们知道他的动机是什么？改变对他的好处有没有鼓舞他，而这些回答里面都藏着我们都未知的秘密。

在咨询的效能要素里面，我们看到了促使来访改变的四个要素，也就是：当事人的因素占40%，关系因素占30%，期待因素占15%，模式技术因素只占15%，从这样一个比例中我们也看到了当事人的因素和关系因素占比相当大。我们也可以问自己我们主任的效能在几分上？这个分数的意义是什么呢，所以如何打造助人者，提升助人者的自我效能感，才能更有效地帮助来访者。一个重要的前提是我们对来谈者的定义，他是病人呢？还是说只是暂时受困了？我们会从他的抱怨里面看到他有什么样的期待，这个困境中的人正在用什么样的方法去面对因应他所面临的困扰，我们可以让他怎么透过跟我们的对话知道自己拥有解决的能力和资源。在这里林老师为我们讲述了16号的故事，相信每一个人都有非常深刻的理解，那就是我们有多么相信来访者，他就有多大的能力。焦点解决对人为何受困不去做更深的探讨，因为人受困是正常的事，我们主要关注人为什么会持续的受困，也就是说受困是因为没有找到合适的解决方法，还没有开启一个新的视角，也难以跳脱既有的习惯和想法，也或者说是目标不够清晰具体。

这里讲了三个故事：1、一个是林老师讲数学复习了200遍，结果只有一个学生答对了，可悲的是这个孩子还是猜对的，也就是说我们的方法不对，即便是做200遍也没有可能做对。2、讲了袋鼠在栅栏里面，每一次都能逃脱出来，并不是栅栏够低而是因为栅栏的门忘记关了。所以我们在不了解状况的情况下，怎么样努力都不会达到想要的效果。3、一个大象没有逃脱出来的故事，也是基于它从小的经验，认为自己没办法挣脱那个小木桩，以至于忘记了自己现在已经从一个小象长成大象了。这些故事都在告诉着我们目标很重要，方法也很重要。焦点解决信任来访者在困难的情境下尽了全力，他愿意努力实践自己想出来的办法，希望被接纳，归属于某个团体，也希望和别人和睦相处，想要改善自己的生活，以及他们所爱、所尊重、所景仰者的生活，希望照顾生活中重要他人，也被这些人照顾，希望被人尊重，也尊重别人。对于来谈者我们要问问自己，我们相信他的是什么？还有对于人，我们相信的又是什么？以及我们是一个什么样的人？当我们越相信，我们就和这个流派的谋和度也就越多。当一个人被理解，被动，他就会找到一种自信，也会找到一个具体可实践的目标，扩展有能量的直觉，创造并实践适切的解决方法，就相对来说容易脱困一些。还有最重要的一点就是我们不但要相信来访者同时也要相信自己，只有先欣赏自己我们才能去欣赏别人。因为我们给不出去我们没有的东西。

在人生五章的故事中我们似乎看到每位受困者的影子，走出困境之前的原地踏步，迷茫徘徊，不自知，只有经过了很多次困难才慢慢跳脱出来，当人有觉察，有承担责任的时候，才可能不会在同一条路上跌倒，会绕道而行或者选择尝试另一条路。

接下两列图表让我们对比问题解决和解决建构，通过这些问句的练习感受到问题解决是一种惯性的思维，是对某个问题可以怎么被解决的知识的探究，而解决建构是聚焦于人如何解决问题的能力，是一套引导人面对困境挑战的思维跟态度。

S F B T的核心假设其中三个根本假设：如果有效就不要改变；如果某个方法曾经成功过，就多做一些；这两个其实可以合并为一个就是：有效继续。第三个是：如果无效就换个不同的做法。我没有觉察无效的阴影，做出改变，有什么问题跟解决的方法不一定直接相关。这个怎么说呢？举了一个例子就是开门的钥匙，如果你有一把能打开许多种锁的万能钥匙就不需要深入分析和了解某一个锁，因为我们聚焦的目的是打开锁，而不是花时间去研究理解锁。开塞露鼻涕的重要概念：觉察无效的应用，做改变；尊重、正向；让来访者变成专家；看见未来的真实建构；（焦点解决最重要的是咨询结束后的改变，而不是当下在咨询室里面发生的改变，讨论的也是未来可以做些什么。）例外乃解困之钥；改进的改变观；创造合作关系；未来是被协议并创造出来的。

焦点解决咨询的特色：一次咨询的精神；有效率又有效能的完整架构咨询。问题解决(这个问题可以怎么解决？）Vs解决建构(面对问题的积极视框与态度）。“简单”背后的珍贵与不容易（困难问题不一定困难解决，复杂问题不一定有复杂的方法解决）。培养自律好习惯：从一小步美好的未来引导起。贴近、希望、能量、修行：创造自我效能感。

对一次咨询的精神详细的描述：一次咨询就可以完整照顾到来访者改变的需要；虽说一次，但希望至少咨询两次以上(改变发生在咨询后）；聚焦：迅速听懂，最想改变的；创造可以改变的。接住来访者的情绪，让理性领航，创造改变行动力。一小步：创造有效的小改变，产生自我效能感，这里一小步是指会成功的一小步。

对个案会谈的记录：1、首先是对来谈者的姓名、性别、年龄、会谈日期、以及基本数据的了解。2、3、然后是来谈者关注的焦点和目标形塑，这两方面还是有一点小小的区别，而目标的协调很重要，包含着转转介原因或来谈者的主诉，以及实际的会谈目标内容。4、后面是例外，就是何时问题不发生或者稍微没有那么严重的时候？主角做了什么努力，还有什么看得见的资源？接下来5、是评量1——10分，情况有多接近目标，里面包含着会谈前已有的改变有哪些？改变的意愿……改变的自信……改变的方法……尤其是方法要具体的去探讨。6、接下来是赞美反馈，看见来谈者的优势、长处、资源都有哪些？第7个是任务或建议：观察性任务，一般是来谈者没有做好准备的情况下给一个观察型任务，如果已经准备要做的情况下就试着给一个行动型的任务。最后8、就是下一次会谈的目标。对来谈者的记录基本上就是记录这八大块内容。

焦点解决来谈主角概念化的层次：1、理解：来躺着最想被懂的是什么？2、目标：来谈者想解决这个挑战之后，可以过什么样的生活与关系互动？3、能量：来躺着是如何克服困境挑战的？去坚持不放弃之处在哪里？很愿意继续怎么做？让人敬佩之处在哪？4、方法(修行）也就是修改行动，来存折在面对这些挑战过程中曾经运用了哪些不错的、有效的方法？往目标迈进，还有哪些可能性？这四个方面循环在用，养成概念结构。

接下来是我们关注来看者如何应对，以及未来想过什么样的生活与关系。这个概念偷换他所要应对的问题或挑战。后现代更注意的是来访者是个什么样的人，怎么应对挑战，以及未来想要成为什么样的人？

接下来是赋能的SFBT一次咨询架构，我们贴近来访，接住来访者的困惑，安慰，一般化但不去深化问题，奇迹问句、量尺问句引领他看到自己渴望的生活是什么？拥有的是什么？然后再把拥有的资源转为能量，也可以创造资源，挖掘内在、外在资源，应用因问句、例外问句、关系问句，达到一小步的行动，我们可以开始做点什么不一样，目标是一种改善，而非治愈，然后再进一步的追踪。而自我效能咨询的架构是从不要，转化为我要什么，然后我有什么，到想达到的可以做的是什么？

结语部分：人生没有失败，只有回馈，要回顾那些例外掌握的玄机，累积偶然就成为好习惯，抱怨的底层其实就是努力的目标，开启小改变创造成功就能保有希望与信心，掌握自身宝藏，扩大偶然，创造希望，累积努力，如意到来。后现代个案概念化是形成对人的理解，而不是强调问题，强调的是人怎么样应对挑战？其实是发掘发现人内在的深刻和复杂的东西，所以需要花一些心力。比如人跌倒了后不要急于爬起来，看看有什么可以捡的，似乎挫折痛苦的背后都蕴藏着生命的礼物，关键是你是否能够看到它，并且从挫折当中长出智慧。

四、咨询展示学习

当来访者有一些情绪的时候，我们大多数情况总想做点什么，但其实这个时候对方可能更需要的是一个容器，一个场域，一个人能足够接纳、足够稳定、足够信任的陪伴。在谈到很多信息后，不急于给他一个预设和假定，要慢慢地确认澄清，用当事人自己说的关键字词，自己有一个回看的过程，而这个回看中间他就会对自己表述的内容有一个思考和加工，无需我们过多的介入和提醒。在咨询的后半部分，我们要有时间观念，一次咨询不可能解决很多的问题，有意识的调整节奏，及时做汇整，及时收，不再挑起一个新的话题或者是引发当事人的更多情绪。如果按照焦点解决的咨询框架我们要进行反馈阶段。13:26