每个假期都读《诗经》，每一次读，感受都不一样。
再读《蒹葭》，启人心智，引人遐想，不禁想起了上学期在课堂上讲授此诗的情景。
记得那还是十几岁的时候，正读高中，正沉迷于琼瑶的言情小说，尤其喜欢那本《在水一方》。书读完了，又追同名电视剧，剧中的主题歌让年少的我心神荡漾：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”。后来才晓得这首歌的歌词脱胎于《诗经》的《蒹葭》一诗，于是迫不及待地找来读，对古典诗歌的亲近便由此开始。（这是那节课的开场白）
一、意象之美
蒹葭（芦苇）、白露、秋水、伊人。
由秋景构成的苍茫朦胧的氛围：蒹葭苍苍、蒹葭萋萋，为霜的白露、白蒙蒙的秋水。
由“伊人”暗示的可望难及的希望：“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“在水中央”、“在水中坻”、“在水中沚”，就是不在身边。
由主人公表达的义无反顾的追求：尽管“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，一路障碍重重；但主人公的苦苦追求却不曾动摇：“溯（逆流）洄（弯流）从（追从）之”、“溯（逆流）游（直流）从之”，始终坚定执着。
二、写法之美
《诗经》大部分是民歌，有反复叠唱的特点，而此诗重章叠句的艺术效果格外强烈动人。
运用重言（叠字）摹形，如：苍苍——萋萋——采采，景物的层层渲染——加浓加深了迷离朦胧的氛围。
运用双声摹声，如蒹葭。
运用叠韵摹声，每节都押相同的韵，第一节如：霜、方、长、央，增强了诗歌的节奏美。
运用叠句渲染，就是用意义相同的句子前后呼应地重叠，如“所谓伊人，在水一方”、“所谓伊人，在水之湄”、“所谓伊人，在水之涘”，表现人物强烈的感情。
《诗经》时代单音词占多数，因为人们还不能大量创作复合词，便只能依靠这种形式来增强抒情描写的效果，不仅使诗歌的节奏整齐，还给人以“百转千回”，“绕梁三日”的感受。
时间的渐渐行进，为霜——未曦——未已，传达出等待的焦灼与企盼的专注。
地点的变幻莫测，在水一方（水中）——之湄（水边）——之涘（水边）：展示希望——目标越来越明。
追寻路程之艰难，道阻且长（远）——且跻（高）——且右（曲）：暗示失望——困难越来越大。
这种往复回环，流动婉转的节奏，恰与全诗朦朦胧胧、若隐若显的情景正相吻合，我们常说的“一唱三叹”，不正是这种情景吗？
三、诗旨之美
抒情诗还是言志诗，亦或是爱情诗？这是由“伊人”的形象所决定的，“伊人”谓何？
1.伊人就是美人——主人公的所爱。
尽管诗人未直接描写“伊人”的美貌，但我们不妨把秋水的空明、蒹葭的苍翠、白露的晶莹、霜花的高洁视作“伊人”身披的薄纱（环境的烘托），由此展开联想：在那水环苇绕的小岛上，隐约站着一位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的绝态女郎，她高贵而美丽，令主人公无限向往。于是他展开了一轮又一轮的追求攻势，试图接近她，得到她。可惜“伊人”终究可望而不可及。所以尽管主人公苦苦追求，却是终无收获，从而表达出一种追求爱情的美好欲望与追求失败的感情苦闷。从这个意义上，说它是言情诗或者爱情诗当是诗中应有之旨。
2.伊人并非高不可攀的“女神”，而是隐居的贤德之人。
《蒹葭》表达的是对贤人隐士的思慕与追寻。一是“宛在水中央”的那种可触不可及的恍惚；二是“溯洄从之”、“溯游从之”的那份倔强。我们可以把《蒹葭》当作情诗，也可以把它当作寓言去读：“在水一方”的可以是佳人，也可以是梦想；“道阻且长”的“道”可以是万水千山，也可以是努力追寻、不断接近理想的过程；“苍苍”者，可以是芦苇叶的颜色，亦可以是饱经风霜的苍凉心境。
3.伊人是美好理想的象征。
中国向来有以“美人香草”喻理想人物或理想境界的传统，伊人正象征着崇高的理想，诗中主人公的理想可望而不可及，因而他的追求并没有结果。可是他并不因为没有结果而放弃理想，放弃追求，而是屡败屡战，百折不挠，追求不止。它激励我们为实现美好的理想而坚持不懈。结果固然重要，过程亦有意义，谋事在人，成事在天，只要我们去坚持去努力了，不管结果如何。从这个意义上说，说它是一首言志诗亦未尝不可。
四、追寻之美
我最初读这首诗的时候，沉迷于“蒹葭苍苍，白露为霜”的凄美意境以及“所谓伊人，在水一方”的浪漫意象。
然而随着年岁渐长，我才学会欣赏“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”这一句的好。这句诗真是有力量。人生在世，不管是追求爱情、事业还是理想，在漫漫其修远兮的长路上都会遇到挫折阻碍。况且世上并没有一定会实现的目标，光明的前景就像“宛在水中央”的
“伊人”，你可以企盼却没有把握。这句诗在向我们发问：面对命运的迷雾，你能否不惧道阻且长，勇敢上路？面对未知的前程，你能否顺流逆流上下求索，坚定执着？
这才是《诗经》，让人常读常新。
