当问及人生是什么时？
罗素说，那是对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可抑制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着他的的一生。
当问及原野人生是什么时？原野歌唱道，
人生从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。
我理想的人生又是什么样子呢？
有生之年，世界大同。人们各尽其力 ，所有的努力都是为了人类更好的生活。人们之间不再有冲突、争斗、战争。我们不会再看到因为战争而失去家园、流离失所的人们。
我们不再有偏激的道德绑架，不再党同伐异，不再整日生活在语言暴力之中，而是心平气和地看待这个世界。人们不需要为了一日三餐，而奔波劳累。自由，平等的观念，深入到世界上每一个人的心中，人们因真理得自由以服务。社会自由流动，不再等级森严，鄙视横生。
尽管我们逃脱不了死亡，但科学让我们不需再忍受疾病带来的痛苦。
那是一个开放共容的世界，各种文化大放异彩，争奇斗艳。
每个人最大程度上实现自我的价值，物质和情感的满足。
希望我们就能身处黄金时代，而不是需要我们为下一代苦苦营造一个黄金时代。
事实是，我的想法过于理想化了。
在我们的社会中，大多数人的一生都是是平凡的、普通的。
在中国，一个普通人有时真难啊！看病、就业、就学、居住，一切都难。因为中中国人太多了，而资源总是供不应求。社会让平民付出了太多的努力，却仍然没有让他们普遍过上富足的生活。很多人穷怕了，不想一辈子都是这样，我们对平凡的人生深怀忧惧，因为西方发达国家几十年甚至上百年前普通人的生活已经达到了富足的程度。
改革开放四十年了，但普遍的中国人还没有真正过上小康生活。于是，不愿平凡成为每个积极的年轻人的目标。所谓不平凡的人，在当下，就是这么几点，住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，社会地位如何。今天是这样，过去也是如此。自从进入现代社会以来，人们就没有逃掉所谓成功的社会期待。
这种对于富足生活的渴望非常正常，无可厚非。但将平凡人的生活置之不理，是令人悲哀的。社会就是由千万小民组成的，他们的付出构成了这个社会运行的基础。没有千万普通人的辛苦劳作，哪有大城市的繁华？这是很矛盾的地方，多数人依靠着普通人的辛苦劳作，呼喊赞美着他们是伟大的，但作为普通人的大多数却又拼命想要不再过普通人的生活。事实上，无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。
作为一个平凡人，怎么做呢？此身，此地，此时，美学家朱光潜说的真好。“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
立足于此时此地，勇敢去做，或许能不枉一生。
