这是我第一次这么认真的，为了感悟而去感悟一本书，为了成长而去从一本书中汲取营养。这是一部很出名的儿童教育著作，我也早有所耳闻，读之前我是怀着虔诚的心情的，读之后的心情，却更加虔诚。巴学园的这种教育理念近乎一种信仰，与小林先生如此，与我们每个即将从事儿童教育的人都应如此。
这本书讲的是二战期间东京的一所小学，和在那里上学的一个小女孩的故事。作者按照时间线索，以孩子的口吻，叙述了一系列发生在巴学园这个与众不同的学校里的故事，像人们展示了巴学园独特的教育理念——自由、尊重、快乐。
英国教育家洛克的“白板学说”认为：“每个孩子都是一个白板，教育者可以把他培养成任何想要的样子。”“白板学说”虽然过于绝对，但也说明了教师的教育方式对孩子的一生影响有多大。而一个教师的教育理念，足可以成就，或毁掉一批又一批的孩子。
生存于二战期间的巴学园无疑是特立独行的。在巴学园，孩子的天性被尊重，有缺陷的孩子被平等对待，孩子能做他自己喜欢做的事情，而不是被条条框框束缚起来，做着大人们认为他应该做的事情，成长成父母的提线木偶！我为七十余年前能有如此先进的教育方式而骄傲，也为现如今身边的教育现状而忧心。
我深深地感觉到，教师是个最简单也最困难的工作。做一个教师，教课容易，教学难。你可以年复一年的教，送走一批又一批的学生，把它当成是工作。而孩子的童年，只有一次，所有的经历感知对孩子来说是唯一的。教书，育人，是跟随自己的良心。而我们要做的，不仅是问心无愧。或许有一天，不再天真无邪放荡不羁；或许有一天，真的满足于柴米油盐平平淡淡；又或许有一天，不求晨钟暮鼓安之若素；亦或是有那么一天，暮然回首，我这一生，无愧于谁。
作为一个即将成为教师的师范生，我所求的，不过是每一个我教过的学生，都能快乐的度过和我在一起的时光。按照他们的天性来生活，来学习，来成长。而这本书，巴学园的教育方式给了我很多启发，让我未来的教育之路产生了无限可能。
书中的一个场景给我的印象很深刻：在“慰问”这一节中，小豆豆和其他学校的代表一起去看伤员，孩子们在女老师的指挥下，唱着一首首他们并不理解的红歌，他们表情木然，并不理解自己在做什么，只是习惯性的听老师指挥，像一具具木偶。这一刻，我感觉到了传统教育的悲哀。而小豆豆并不会唱这些歌，因为巴学园不学这些，但这么小的小豆豆却明白自己不能丢巴学园的脸，应该唱一首自己会的歌。但当小豆豆说：“那么我唱一首我会的歌。”却出现了这样的场景：“女教师看到出现和预定安排不一样的情况，问：‘为什么？’”“手僵在半空中不知道该怎么办才好”。这是一个被体制化了的时代，人们都按照体制生活着，稍有不和规定的小树生长出来就要把它铲掉，这便是传统教育的悲哀。
“人之初，性本善。”孩子是没有恶意的，每个孩子的天性都应该被尊重，而不是被条框束缚成一个个一模一样的工厂加工品。主人公小豆豆在原来的学校是一个被退学的问题学生。然而真的是她有问题吗？不是的，她只是一个天真烂漫的小女孩，在做自己想做的事。原来的班主任老师的做法也代表了大多数教师的做法：对于跳出规矩之外的行为，训斥训斥再训斥！这一点让我极为痛心，作为教师应该理解孩子的心理，尊重孩子的天性，异于规定的行为应该好好了解原因并与他协商解决，各自让步，而不是一味的训斥。
巴学园里的很多教育方法都很值得借鉴。在这里孩子们学习知识的地方不局限于课堂，在春游、吃饭、做游戏、散步中都能学到知识。巴学园也乐意开展这各种各样的活动，这种教育方式符合孩子的天性，还原孩子一个幸福的童年。在这里孩子的学习不仅采取自学，并且可以从自己喜欢的学科学起，完成任务就可以去散步，充分调动了孩子的学习积极性。在这里孩子们不仅学到了知识，还学到了健康的生活习惯，和善良、宽容、勇敢、快乐的品质。
小林先生将成为我教师生涯毕生学习的人物，他有独到的教育理念，独特的教学创意，用心的尊重每个孩子。他会用废弃电车作教室；会耐心的听小孩子说六个小时的话依然笑眯眯的；会在小豆豆不可思议的把粪坑挖出来找钱包时只是说了一句：“弄完以后，要把这些全都放回去啊。” ；会同意孩子们晚上住在学校看电车的荒谬请求；会为一个残疾孩子不再自卑费尽了心思……愿我也能成为小林先生这样伟大的教师，愿所有孩子都和小豆豆一样幸运。
小林先生是一个筑庙者，而这庙里供奉的，是孩子们的天性。
