正在读《哲学的盛宴》，英文用的依然是“history”，也可以理解成哲学史。我很喜欢这种“万花筒”书籍，犹如琳琅满目的好看的商品供游人欣赏，不深入，但作为初步了解是很合适的读物。在脑子或心里渐渐形成了应有的概况，就是这类书的功效，且通常很管用。尽管略有瑕疵，但阅读期待本就不高，也无伤大雅。

从苏格拉底到亚里士多德，我做了详细的笔记。第四位介绍的是奥维德，它也提醒了我多年以前读过他的《爱经》，还是戴望舒翻译的，现在早已没了丝毫印象。在了解了当时古罗马的社会环境和奥维德本人的遭遇后，有了背景知识的补充后观感有了些许改变。我向来不爱看和爱情有关的东西，但处于当时古罗马新旧思潮剧烈冲突的时间段，奥维德代表追求自由的青年，写了这部《爱经》便更容易理解他了。爱情除了在我看来无趣的男欢女爱之外，本来更多成分是社会性的，甚至带有政治意味的。正如亚里士多德所说，人都是政治的动物。

第五位是法国思想家、作家蒙田，他的《随笔集》享誉全球，我只在少年时读过一点节选，显然当时的我还不能理解，显然现在的我已全然忘记。他给我的感觉一向是温润如玉的君子形象，虽然在38岁后归家隐居，但这部大作也是在静谧、闲适的环境写就的，生活的悠闲让他的思维爆棚，尽管称其为哲学家有些牵强，但思想家和文学家的名头实至名归；并对其后世的诸多人们熟知的文化产品制造者们产生深远影响。

姑且仅读至此，以后读了再写吧 。