2021.10.12周二晴D286
“志道乐学·国学经典”D428
《孟子》尽心上
十五
【原文】
孟子曰：“食[1]而弗爱，豕交之[2]也；爱而不敬，兽畜[3]之也。恭敬者，币之未将[4]者也。恭敬而无实，君子不可虚拘[5]。”
【注释】
[1]食（sì）：给人东西吃。
[2]豕（shǐ）交之：交，对待。豕交之，对待他就像对待猪一样。
[3]畜：喂养。
[4]币：礼物。将：送。
[5]拘：约束。
【译文】
孟子说：“只给他吃的却不爱惜他，对待他和对待猪并没有什么区别；爱惜他却不尊敬他，和喂养牲畜没什么两样。恭敬的心要在礼物送来之前就有。只表面恭敬却不诚心诚意，君子是不会受虚假的礼文约束的。
【解析】
这一篇主要感叹当时诸侯虽然表面上对贤人很是优待，却从心底里不恭敬贤人，不听从他们的主张。这也是孟子离开齐国的原因，因为虽然他受到了齐王的礼遇，但从未真正受到过恭敬。由此可见，要想和贤能之士做朋友，我们要从心底里恭敬他们，听从他们的建议。只有这样，他们才会愿意留下来，才会愿意和我们做朋友。
十六
【原文】
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨[1]化之者，有成德者，有达财[2]者，有答问者，有私淑艾[3]者。此五者，君子之所以教也。”
【注释】
[1]时雨：及时雨。
[2]财：通假字，通“才”，才能。
[3]私淑艾：淑，通“叔”，拾、取的意思。艾：取。私淑艾：私下拾取，代指品德学问可以让人私下里学习。
【译文】
孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨润化万物的方式，有成全人品德的方式，有让人发挥才干的方式，有解答人疑惑的方式，有私下传授他人品德的方式。这五种方式，便是君子的教育方式了。”
【解析】
在这一篇中，孟子向人阐述了君子育人的五种方式，有像及时雨一样的，对于长时间待在自己身边的学生，进行潜移默化的引导和指点，进而帮助学生成才；也有针对每个人的品德、才干和学识的不同来分别进行指导，这里也体现了因材施教的思想。
最后一种方式是自我修为的影响，当一个人的自我修为达到一定境界时，他的事迹就会广为流传，并且进一步影响那些没有机会得到教育的人。
可以说，孟子的阐述的重点还在于因材施教上。只要老师根据每一个学生的特点来教育，就能够帮助学生成才。
