【原文】《道德经》 第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【解读】
普天之下都说这个道是伟大的，因为它不是用一事一物能够表现的。正因为它不是一个物能够表现的，所以它才伟大。如果道是一事一物，那么它就不伟大了，它就是显得非常渺小了。也就是说，因为世间万物皆有形，如果道是有形的，它就会有一个规模。既然有一定的规模，无论大和小，对道来讲都显得小了，所以大道是无形的。
老子说他有三个宝贝，会永远持有它和保护它，那是什么呢？第一个宝贝就是慈悲，第二个宝贝就是节俭，第三个宝贝就是不争和谦让。慈悲慈爱，才能够勇敢，节俭节制，才能够富裕壮大，不争名、不争利，才能够当万物之长。
现在人们舍去慈爱而去追求勇敢，舍去俭朴而去追求壮大，舍去让名让利的美德而处处争先。这样做只有一条路，就是走向死亡。慈悲慈爱，用来征战就能胜利，用来防守就能巩固。天要援助谁，就会用慈爱来保护他。
【管理视野】
本章老子讲了为人处事的三个原则。最初他用一个比喻说道不是一事一物，道是万事万物，道不能以具体事物来表述，如果以事物来表述，它就不叫道了，就不伟大了，就非常渺小。老子说世间有三个宝贝可以一试。柔慈以感召人，勤俭以宽广，不敢居于天下人之先，所以能成为有号召力万物的首长。
这三宝也是管理者修身的三要素，对待下属慈爱，严格控制成本，凡事不争谦下，这样的人管理的企业，怎能不经营的红红火火？
这里着重谈一下“舍俭且广”。一个人懂得省才能够赚。节俭是大多数成功企业家共有的特点，他们养成了精打细算的习惯，有钱就好好规划，而不是乱花。省下手中的钱，用在更有意义的地方，把钱用于投资、并购、慈善等，节省一分钱，就是为自己增加一分钱的资本。管理者要把“节俭”列为自我管理的重要一项。慈、俭、不为先，是老子奉献给人类的不可拆分的三大宝贝，将他们组合起来应用，我们就能够有勇气面对任何困难，并找到解决它们的办法。
